الصفحه ٥١٠ :
لَهُمْ
أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي
سَمِّ الْخِياطِ
الصفحه ٧٣٢ :
ما من مولود إلا
يولد على الفطرة................................................. ٤١
ما من نبيّ
الصفحه ٣٨٩ : :
كالطاوس ـ فوق الحمار دون البغل ؛ سمّي البراق لسرعة سيره كالبرق.
فلمّا دنا ليركب
البراق يضطرب ويقول
الصفحه ٤٣٥ : سائر نظائره ـ.
__________________
(١) ـ كتب المصنف ما
يلي ، ثم شطب عليه وكتب بدلا منها في الهامش ما
الصفحه ٤٤٤ : (١) :
«ليأتي العظيم
السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة».
وشرح ذلك ـ على ما
يخطر بالبال ـ : أنّ
الصفحه ٤٨٦ : ء وشيعتهم ، على حافتي النهر جواري نابتات
، كلّما قلعت واحدة نبتت اخرى ، سمّي بذلك النهر ، وذلك قوله ـ عزوجل
الصفحه ٦٢٨ : حتّى يلج الجمل فى سمّ الخيّاط ١٢٢٦
٤٣ ونودوا أن تلكم
الجنّة اورثتموها بما كنتم تعملون
الصفحه ٦٠٤ : الباقر عليهالسلام ما يقرب منه (١).
قيل (٢) : إنّما سمّي بالحسرة لأنّه حسر للجميع ، أي أظهر عن صفة
الصفحه ٧٥١ :
القرآن الذي أنزل الله ـ تعالى ـ على نبيّه هو ما بين الدفتين................ ٧٨١
اعتقادنا في
الحساب
الصفحه ٢٧٣ : ) [٧ / ٧١] ؛ فعليكم
بالصبر ، فإنّه إنّما يجيء الفرج على اليأس ؛ فقد كان الذين من قبلكم أصبر منكم».
وعن أبي
الصفحه ٢٤٤ : وتعالى ـ ما طوّل عمره لنبوّة قدّرها
له ، ولا لكتاب نزّله عليه ، ولا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبله من
الصفحه ٤٧٩ :
فيسأله ، فيقول : «لا».
فيقول : «هل جلس
على مائدة مع عالم قط»؟
فيسأله ، فيقول : «لا».
فيقول
الصفحه ٤٦٤ :
بالموت ، يمدّ لك
يوم القيامة جسرا محسوسا على متن جهنّم ، أوّله في الموقف وآخره على باب الجنّة
الصفحه ٢٧١ : أعين الناظرين ، وأنّه ـ صلوات
الله عليه ـ يشهد الموسم في كل سنة.
* * *
[انتظار الفرج]
روى الصدوق
الصفحه ٨٤٠ : .
ولاية الله تعالي : ٥٣٣.
ولاية عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : ١٠٤١.
ولد الجان وملاقاتهم مع النبي