الصفحه ٥٣٣ : ـ يحمدون الله ـ تعالى
ـ عند فراغهم.
وأمّا قوله : (أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ) [٣٧ / ٤١] ـ قال
الصفحه ٥٦٦ :
لأصحابه : «أنتم
أهل العراق تقولون : أرجى آية في كتاب الله ـ عزوجل ـ قوله ـ تعالى ـ : (قُلْ يا
الصفحه ٥٦٨ : جهنّم ، وذلك قوله عزوجل :
(فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ
وَسَعِيدٌ* فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ
الصفحه ٥٧٤ : ، كما يشعر به قوله ـ عزوجل ـ : (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ) لأنّ قرّة عيونهم إنّما هي في الجنّة العالية
الصفحه ٥٨٩ : هواه ، فهو موحّد بلسانه لا بالحقيقة.
بل معنى قولك : «لا
إله إلّا الله» ، قوله تعالى : (قُلِ اللهُ
الصفحه ٥٩٩ : جزاء لم يكن عدلا ، ولو لم يكن عدلا لم يصحّ قوله ـ تعالى ـ
: (وَما رَبُّكَ
بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) [٤١
الصفحه ٦٠١ : التعبير عنه في هذا العالم فهو
الذي أجمله قوله تعالى : (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ
ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ
الصفحه ٦٤٥ : ء................................... ٤٦٥
٨٢ وإذا وقع القول عليهم
أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلّمهم................. ١٠٠٣
٨٢ وإذا وقع
الصفحه ٦٨١ : ء...................................................... ١٥٨
أصدق شعر قاله
شاعر قول لبيد................................................ ١٥٨
أصدق كلمة
الصفحه ٩ : : ٢ /
٣٠١ ، قوله تعالى (هذا
كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِ).
عنه البحار : ٩٢ / ٤٩. الكافي : ٨ / ٥٠
الصفحه ١٥ : وقوانينه.
وفي قوله : «اعطي»
ـ بالبناء للمفعول ـ دليل ظاهر على أنّ المعطي لعليّ عليهالسلام جوامع العلم
الصفحه ١٩ :
وسمعت الصوت قولي
لي» (١). فأعلمته بذلك ؛ فجعل أمير المؤمنين عليهالسلام يكتب كلّ ما سمع حتّى أثبت
الصفحه ٢٠ : : «ينهي عن الخمر والزنا ، ويأمر بحسن الأخلاق وكرم الجوار».
__________________
(١) ـ حكاية قول
الراوي
الصفحه ٤١ : .
(٤) ـ إشارة إلى قوله
تعالى : (وَنَزَّلْنا
عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ)
[١٦ / ٨٩
الصفحه ٤٥ : به ، وهو قول الله
تعالى : (فَأَمَّا الَّذِينَ
فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ