٥١ ـ أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسن بن إسماعيل بن حكيم العسكري (١).
٥٢ ـ الحسن بن علي بن أحمد الصائغ (٢).
٥٣ ـ الحسن بن علي السكوني (٣).
٥٤ ـ أبو محمد الحسن بن علي بن شعيب الجوهري (٤).
٥٥ ـ أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن عمرو العطار القزويني (٥).
__________________
(١) الأمالي : ١٢ م ١ ح ٤ ، وص ١٨ م ٣ ح ٣ ، وص ٣٦ م ٩ ح ١ ، وص ٤٣ م ١٠ ح ١٢ ، وص ١٨٩ م ٤٠ ح ١٠ ، وص ١٩٠ م ٤٠ ح ١١ ، وص ٢٦٨ م ٥٣ ح ٢ ، وص ٣١٦ م ٦١ ح ٦ ، وص ٤٩٤ م ٩٠ ح ١ ، وص ٤٩٥ م ٩٠ ح ٦ ، العيون : ١ ـ ١٩٦ ح ٥ ، وص ٢٤٦ ح ١ ، وج ٢ ـ ١٧٤ ح ٤ ، معاني الأخبار : ٨٠ ، وص ٩٠ ح ١ ، وص ٢٣٢ ح ١ ، وص ٣٢٥ ح ١ ، وفي ص ٨٤ ، وص ٣٥٦ ، وص ٣٦٢ : سألت أبا أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري عن تفسير هذا الخبر أو عن معنى هذا الحديث ، وكذا العلل : ١٥٢ ، التوحيد : ٢٨ ح ٢٩ ، وص ٤٠٠ ح ٢ ، الخصال : ٦٥ ح ٩٧ ، وص ١١٤ ح ٩٣ ، وص ١٣٣ ح ١٤٤ ، وص ١٦٣ ح ٢١٤ ، وص ٢٠١ ح ١٥ ، وص ٢٠٢ ح ١٦ ، وص ٢٥٤ ح ١٢٩ ، وص ٣٦٠ ح ٤٩ ، وص ٤٤٦ ح ٤٦ ، وص ٤٦٥ ح ٥ ، وص ٤٨٦ ح ٦٣ ، وص ٤٨٨ ح ٦٧ ، وص ٥٠٠ ح ١.
(٢) العلل : ١٢٤ ح ١ ، وفي ص ٤٤٣ ح ١ ، والأمالي : ٤٤١ م ٨١ ح ٢٢ : «الحسين» بدل الحسن ، وترضى عليه في العلل.
ذكره الشيخ في رجاله ـ باب من لم يرو عنهم عليهمالسلام ـ : ٤٦٩ تحت الرقم ٤٦ ، راجع المعجم : ٥ ـ ٢٤ الرقم ٢٩٣٦. وقال سيدنا مد ظله : «الظاهر ان الصواب : الحسين».
(٣) كمال الدين : ٢٣٦ ح ٥٢ ، الأمالي : ٣٣٨ م ٦٤ ح ١٥ ، والظاهر انه متحد مع الحسين بن علي بن شعيب ، الآتي تحت الرقم ٧٣ مع تصحيف في الاسم.
(٣) هكذا في المستدرك : ٣ ـ ٧١٤ ولم نجده في كتبه.
(٥) الخصال : ١٦٥ ح ٢١٨ ، وص ١٨٧ ح ٢٥٨ ، وص ٣٢٣ ح ١٠ ، وص ٣٤٥ ح ١٢ ، وفي ص ٣٩٢ ح ٩٢ : «. العطار القزويني» ، التوحيد : ٢٨ ح ٢٨ ، وقال في ص ٣٢٣ من الخصال : «وكان جده علي بن عمرو صاحب علي بن محمد العسكري ، وهو الذي خرج على يده لعن فارس ابن حاتم بن ماهويه» ، حدثه ببلخ كما في الخصال والتوحيد.