١٤ ـ العلامة محمد باقر المجلسي (المتوفى ١١١٠) :
«[الصدوق] من عظماء القدماء التابعين لآثار الأئمة النجباء الذين لا يتبعون الآراء والأهواء ، ولذا ينزل أكثر أصحابنا كلامه وكلام أبيه رضي الله عنهما منزلة النص المنقول والخبر المأثور» (١).
١٥ ـ الشيخ سليمان الماحوزي البحراني (المتوفى ١١٢١) :
«ولم أجد أحدا من أصحابنا يتأمل في وصف حديثه بالصحة» (٢).
١٦ ـ الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي (المتوفى ١١٠٤) :
قال في أمل الآمل بعد توصيفه بنحو كلام الشيخ والنجاشي : «وقد ذكرنا ما يدل على توثيقه في الفوائد الطوسية (٣) ، [وقد وثقه ابن طاوس في كتاب كشف المحجة»] (٤).
وقال الميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني (المتوفى حدود ١١٣٠) في تعليقة أمل الآمل : «وأي توثيق أولى من اشتهاره شرقا وغربا ، بل هو أبلغ من التوثيق» (٥).
١٧ ـ العلامة الشيخ يوسف بن أحمد البحراني (المتوفى ١١٨٦) :
بعد توصيفه بمثل قول النجاشي والشيخ قال : «فإنه أجل من أن يحتاج إلى التوثيق كما لا يخفى على ذوي التحقيق والتدقيق ، وليت شعري من صرح بتوثيق أول هؤلاء الموثقين الذين اتخذوا توثيقهم لغيرهم حجة في الدين» (٦).
١٨ ـ العلامة السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي (المتوفى ١٢١٢) :
__________________
(١) البحار : ١٠ ـ ٤٠٥.
(٢) فهرست آل بابويه وعلماء البحرين : ٥٧.
(٣) الفوائد الطوسية : ٧ و ١٣ فائدة ١).
(٤) أمل الآمل : ٢ ـ ٢٨٤ الرقم ٨٤٥.
(٥) تعليقة أمل الآمل : ٢٧٩ الرقم ٧٤٥.
(٦) لؤلؤة البحرين : ٣٧٤.