الرجال.» فالتاريخ عندهم بمعنى تاريخ عموم الرجال ، لا التأريخ العام أو مطلق التواريخ»(١).
٢٥ ـ كتاب «التجارات» (٢) ذكره النجاشي.
٢٦ ـ كتاب «في تحريم الفقاع» (٣) ذكره النجاشي.
٢٧ ـ كتاب «التعريف» ذكره ابن شهرآشوب.
٢٨ ـ كتاب «تفسير القرآن» هكذا ذكره الصدوق والنجاشي ، وعنونه العلامة الطهراني ب «تفسير الصدوق» وقال : له تفسير كبير فهو من المكثرين في تأليف التفسير. (٤) وذكره الشيخ وابن شهرآشوب باسم «التفسير» وقالا بأنه لم يتمه.
قال الصدوق في الفقيه : ٢ ـ ٢١٢ ذيل ح ٩ : «والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة وقد أخرجته في تفسير القرآن».
وقال في الخصال : ٢٧٠ ذيل ح ٨ : «وقد أخرجت ما رؤيته في هذا المعنى في تفسير القرآن».
٢٩ ـ كتاب «تفسير قصيدة في أهل البيت» عليهمالسلام. ذكره النجاشي.
وقال العلامة الطهراني : ذكره النجاشي في آخر تصانيفه ولم يصرح بأن القصيدة أيضا له أم لغيره وإن كان الأول أظهر (٥).
٣٠ ـ كتاب «التقية» هكذا ذكره النجاشي واحتمل في مقدمة الفقيه أن يكون هذا كتاب «حذو النعل بالنعل».
__________________
(١) الذريعة : ٣ ـ ٢٢٤ ، الرقم ٨١٦.
(٢) الذريعة : ٣ ـ ٣٤٦ ، الرقم ١٢٤٧.
(٣) الذريعة : ٣ ـ ٣٩٥ ، الرقم ١٤١٩.
(٤) الذريعة : ٤ ـ ٢٧٩ ، الرقم ١٢٨٤.
(٥) الذريعة : ٤ ـ ٣٤٩ ، الرقم ١٥٣٨.