٣٠ ـ أبو بكر محمد بن أحمد المعمري (١).
٣١ ـ أبو بكر محمد بن علي العمري (٢).
٣٢ ـ أبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد القصار الرازي (٣).
٣٣ ـ الشريف أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إسحاق بن الحسين ، المعروف بنعمة(٤).
__________________
(١) في تعليقة أمل الآمل للأفندي : ٢٤٦ الرقم ٧٢٣ : «رأيت بخط بعضهم على ظهر الأمالي للصدوق :. قرأت هذه الأمالي على. والشيخ أبي بكر محمد بن أحمد المعمري في سنة : ٤١٦ ، قال : قرأنا هذه الأمالي على الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه» ، وفي الطبقات : ٢ ـ ١٠٦ ، وص ١٢٣ ، وص ١٥٢ (القرن الخامس) : قرأ أبو الحسن علي بن عبد الصمد الأمالي على أبي بكر محمد بن أحمد المعمري في سنة ٤١٦.
(٢) الطبقات : ٢ ـ ١٠٦ ، وص ١٢٣ ، ومهج الدعوات : ٣٦ ، وفيه «المعمري» بدل «العمري» عنه البحار : ٩٤ ـ ٣٥٤ ح ١ ، ورسالة قضاء الحقوق «مخطوطة» ، ويظهر من عبارة الطبقات في ص ١٢٣ ، أن «محمد بن أحمد بن علي» غير «محمد بن علي العمري» لأنه ذكرهما مستقلا ضمن تلاميذ الصدوق. ويؤيد ذلك اختلاف سنة قراءة الأمالي.
ويحتمل أن يكون هذا متحدا مع سابقه ، بل مع رقم ٢٩ لاتحاد راويه ـ وهو علي بن عبد الصمد التميمي ـ وإنما الاختلاف في العناوين نشأ من التصحيف ، أو الاختصار في النسب والنسبة إلى الجد فلاحظ.
(٣) قال ابن حجر في لسان الميزان : ٥ ـ ١٠٥ الرقم ٣٥٢ ـ بعد عنوانه ـ : «وذكره ابن بابويه في تاريخ الري ، وقال : شيخ من مشاهير الشيعة ، سمع أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى الفقيه على مذهبهم ، روى عنه أبو سعيد محمد بن أحمد الرازي ، وأخوه عبد الرحمن ، ومات سنة : ست وأربعين وخمسمائة».
وفي ذكر سنة وفاته تأمل.
(٤) الفقيه : ١ ـ ٢ ، وص ٣ ، معجم رجال الحديث : ١٥ ـ ٢٠٨ الرقم ١٠٤٦٥ ، تقدم في مشايخه ص ٧٩ الرقم ١٦١ ، وأنه هو الذي صنف له الفقيه.