الصفحه ٦٨ :
وبإسنادهما (١) عن أحمد بن إسحاق (٢) ، قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالثعليهماالسلام أسأله عن الرؤية
الصفحه ٦٩ :
أقول : الرؤية
الممتنعة على الله ـ جلّ جلاله ـ إنّما هي رؤية العين ، وأمّا رؤية القلب فليست
بممتنعة
الصفحه ٦٧ : يروون من الرؤية. فقال :
«الشمس جزء من
سبعين جزء من نور الكرسي ، والكرسي جزء من سبعين جزء من نور العرش
الصفحه ٧٠ : قدّر أنّ ذلك تشبيه كفر
ـ وليست الرؤية بالقلب كالرؤية بالعين ـ تعالى الله عمّا يصفه المشبّهون والملحدون
الصفحه ٤٨٥ : الرؤية ، ١١٥ ، ح ١٥. عنه البحار : ١٨ / ٢٥٦ ، ح ٦.
الصفحه ٦٢٣ : ولد آدم وكون أمّته خير الامم ،
ورؤية ما وراء ظهره ، وعدم وقوع ظلّه على الأرض ، وابتلاع الأرض برازه
الصفحه ٥١ : ، ح ٥) عن الرضا عليهالسلام
: «... احتجب بغير حجاب محجوب ، واستتر بغير ستر مستور ، عرف بغير رؤية ...». عنه
الصفحه ٦٢ : به نفسه تعالى ، ١ / ١٠٣ ، ح ١٢.
التوحيد : باب ما جاء في الرؤية : ١١٥ ، ح ١٤. عنه البحار : ٤ / ٢٩٧
الصفحه ٦٥ : : باب
النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى : ١ / ١٠٠ ، ح ٣.
التوحيد : باب ما جاء في الرؤية : ١١٣
الصفحه ٧٣ : الرد على من أنكر الرؤية : ١ / ٤٨. عنه البحار : ٣ / ٣٠٧ ، ح ٤٥.
(٢) ـ قال النجاشي (الترجمة
: ١٨٠
الصفحه ١٦٩ :
نظر الملوك إلى العبيد ؛ فإن كانت هذه الرؤية صادقة كان التكبّر حقّا ؛ وليس ذلك
إلّا لله ـ سبحانه