والحكمة في كونه صلىاللهعليهوآله يتيما : لئلّا يجب عليه طاعة لغير الله ، ولا يكون عليه ولاية لغير مولاه ، ولا يتوجّه عليه حقّ لمخلوق ، ولا ينسب إلى مخالفة ولا قطيعة ولا عقوق.
فصل [١٥]
وأمّا نسبه صلىاللهعليهوآله (١) : فهو محمّد بن عبد الله بن عبد المطلّب ـ واسمه شيبة الحمد ـ بن هاشم ـ واسمه عمرو ـ بن عبد مناف ـ واسمه المغيرة ـ بن قصيّ ـ واسمه زيد ـ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ـ وهو قريش ـ بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
روي أنه صلىاللهعليهوآله قال (٢) : «إذا بلغ نسبي عدنان فأمسكوا». واتّصال نسبه بآدم أبي البشر كثير موجود في كتب التواريخ والأنساب (٣).
* * *
وأمّه (٤) آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرّة.
* * *
__________________
(١) ـ كشف الغمّة : ذكر نسبه صلىاللهعليهوآله : ١ / ١٥. سيرة ابن هشام : ذكر سرد النسب الزكي : ١ / ١.
(٢) ـ كشف الغمة : الصفحة السابقة. المناقب لابن شهرآشوب : ١ / ١٥٥. إعلام الورى : ١٣.
(٣) ـ راجع سيرة ابن هشام : ١ / ١ ـ ٣. الروض الانف : ١ / ٧ ـ ١٣.
دلائل النبوة : باب ذكر شرف أصل رسول الله صلىاللهعليهوآله : ١ / ١٧٧ ـ ١٨٢.
تاريخ الطبري : ٢ / ٢٣٩ ـ ٢٧٦. مروج الذهب : الباب السبعون ، ٣ / ٥ ـ ٧.
(٤) ـ كشف الغمة : الصفحة السابقة. سيرة ابن هشام : ١ / ١٥٦. تاريخ الطبري : ٢ / ٢٤٣.
إعلام الورى : ١٤.