وكانت له عنزة (١) يتّكئ عليها ويخرجها في العيدين فيخطب بها.
وكان له قضيب يقال له : الممشوق.
وكان له فسطاط ويسمّى بالكنّ (٢).
وكانت له قصعة تسمّى المنيعة (٣).
وكان له قعب يسمّى الريّ.
وكان له فرسان ، يقال لأحدهما : المرتجز ، وللآخر : السكب.
وكان له بغلتان ، يقال لإحداهما : دلدل ، وللاخرى : الشهباء.
وكانت له ناقتان ، يقال لإحداهما العضباء ، وللاخرى الجدعاء.
وكان له سيفان ، يقال لأحدهما : ذو الفقار ، وللآخر : العون.
وكان له سيفان آخران ، يقال لأحدهما : المخذم ، وللآخر : الرسوم.
وكان له حمار يسمّى يعفور.
وكانت له عمامة تسمّى السحاب.
وكان له درع يسمّى ذات الفضول ؛ لها ثلاث حلقات فضّة ـ حلقة بين يديها وحلقتان خلفها.
وكانت له راية تسمّى العقاب.
وكان له بعير يحمل عليه يقال له الديباج.
__________________
(١) ـ العنزة ـ محركة ـ : أطول من العصا وأقصر من الرمح ، وفيه زجّ كزجّ الرمح.
(٢) ـ المصدر : يسمى الكن. (وفي النسخة كتب كذلك ، ثم استدرك واضيف الباء).
الكنّ : وقاء كل شيء وستره.
(٣) ـ كذا في النسخة. وفي الأمالي والبحار : المنبعة. وفي الفقيه : السعة.
القعب : قدح من خشب مقعّر.
![علم اليقين في أصول الدين [ ج ١ ] علم اليقين في أصول الدين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3440_ilm-alyaqin-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)