الكاهنين (١) وإخبارهما بقرب أيّامه وظهوره مشهورة قد نقلها الرواة وتداولها الأخباريون (٢).
فصل [٨]
[ما رآه آمنة أمّ النبي صلىاللهعليهوآله]
روي (٣) أنّ آمنة أمّه لمّا حملت به فكانت تقول : «ما شعرت أنّي حملت ، ولا وجدت ثقلا كما تجد النساء ، إلّا أنّني أنكرت رفع حيضتي ، وأتاني آت ـ وأنا بين النائم واليقظان ـ فقال : «هل شعرت أنّك حملت»؟ ـ وكأنّي أقول : «لا أدري» ـ.
__________________
(١) ـ قال المسعودي (مروج الذهب : الباب الثاني والخمسون في ذكر الكهانة ... : ٢ / ٣١٧) : «وقد كان سطيح الكاهن ـ وهو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدي بن مازن بن غسّان ـ يدرج سائر جسده ، كما يدرج الثوب ؛ لا عظم فيه إلا جمجمة الرأس ، وكانت إذا لمست باليد أثّرت فيها للين عظمها. وكان شقّ بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن قيس بن عبقر بن أنمار بن نزار معه في عصر واحد ...». راجع أيضا ٢ / ٢٣٣ منه. سيرة ابن هشام : ١ / ١٥ ـ ١٨. حياة الحيوان (شق). تاريخ الطبري : ٢ / ١١٢ ـ ١١٤.
(٢) ـ لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلىاللهعليهوآله ارتجّ إيوان كسرى وسقطت منه أربع عشرة شرافة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وخمدت نار فارس ـ ولم تخمد قبل ذلك ألف سنة ـ ورأى الموبذان إيلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها ...
راجع تفصيل الأخبار وما قيل فيها عن شقّ وسطيح في كمال الدين : باب خبر سطيح الكاهن : ١٩١ ـ ١٩٦ ، ح ٤٨. دلائل النبوة : باب ما جاء في ارتجاس إيوان كسرى ... ، ١ / ١٢٦ ـ ١٣٠. حياة الحيوان: شقّ. سيرة ابن هشام : ١ / ١٥. الروض الانف : ١ / ٢٦ ـ ٣٠.
(٣) ـ جاء ما يقرب منه في طبقات ابن سعد : ذكر حمل آمنة برسول الله صلىاللهعليهوآله : ١ / ٩٨. صفة الصفوة : ذكر حمل آمنة برسول الله صلىاللهعليهوآله : ١ / ٥٠. راجع أيضا سيرة ابن هشام : ١ / ١٥٧ ـ ١٥٨. دلائل النبوة : ١ / ١١١.