علم اليقين في أصول الدين [ ج ١ ]

Name: علم اليقين في أصول الدين
Availability: InStock
Author: /author/محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]

مقدمة الكتاب

٢١٦/١

١٥ / ١

الصفحه ٥٧٩ : ـ قد ترهّب ، فسمعه ، فقال : «صدق اليهوديّ ، هذا أوان انتظار أحمد ، وهو الذي صنع بي ما صنع». فلمّا ظهر

الصفحه ٦٤٣ : وإنّ رجلا ممّن يبغض آل محمّد وأصحابه الخيّرين أو واحدا منهم يعذّبه الله عذابا لو قسّم على مثل عدد

الصفحه ٦٠٥ : : باب الخمسة ، أنواع الخوف خمسة ، ١ / ٢٨٢. الاحتجاج : احتجاج أمير المؤمنين عليه‌السلام على أحبار اليهود

الصفحه ٦٨٦ : يميني». فقال لي : «أو أجبته»؟ فقلت : «لا ، ولم ألتفت إليه». فقال : «ذلك داعي اليهود ، ولو أجبته

الصفحه ٥٣٠ : (٤) ـ. فلم تزل الأنبياء عليهم‌السلام تبشّر بمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وذلك قوله : (يَجِدُونَهُ) يعني اليهود

الصفحه ٦٢٩ : معمورة لم يبق فيها إلّا موضع لبنة ، وكنت أنا تلك اللبنة» ـ أو لفظ هذا معناه ـ. فهو إذن خاتم النبيّين

الصفحه ٢٥٤ : عليه‌السلام ـ في قول الله عزوجل : (وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ) [٥ / ٦٤] ـ : «لم يعنوا أنّه

الصفحه ٥٣١ : بعلم ، فعلم ذلك __________________ (١) ـ النسخ والمنقول عن المصدر في البحار : «يعني اليهود والنصارى

الصفحه ٥٦٦ : (١) : «وفي التوراة ما حكاه لي بعض اليهود ورأيته ـ أنا ـ في توراة معرّبة ، وقد نقله الرواة ـ أيضا ـ : «اسماعيل

الصفحه ٥٧٣ : إلى بلدة عن هذا الوجه ، فإنّه ما بقي على ظهر الأرض يهوديّ ولا نصرانيّ

الصفحه ٥٧٤ : ، وأكثر ذلك هؤلاء اليهود». فقال أبو طالب : «ولم ذلك»؟ قال : «لأنّه كائن لابن أخيك هذا النبوّة والرسالة

الصفحه ٥٨٠ : الدين : باب خبر يوسف اليهودي ، ١٩٧ ، ح ٣٩. (٢) ـ قال ابن الأثير (النهاية : باب الميم مع الواو

الصفحه ٥٨٨ : رهن عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير». راجع أيضا ح ٢٤٣٦ ـ ٢٤٣٨ منه. وابن ماجة : كتاب البيوع ، باب

الصفحه ٥٩٠ : (٥)». ووجد من فضلاء أصحابه وخيارهم قتيلا بين اليهود فلم يحف عليهم ولم يزد على مرّ الخلق ، بل ودّاه بمائة ناقة

الصفحه ٦٢٤ : صلى‌الله‌عليه‌وآله في كلّ وقت ، فأمر أمير المؤمنين عليه‌السلام أن يعلّمهم ويفقّههم ، فهم مؤمنون وكافرون وناصبون ويهود

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب