قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول (١) : «يكون بعدي اثنا عشر أميرا» ـ فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنّه قال : ـ «كلّهم من قريش».

وزاد في رواية (٢) : «وكلّهم لا يرى مثله».

وفي رواية أبي عيينة (٣) ـ قال : ـ «لا يزال أمر الناس ماضيا ما ولّاهم اثنا عشر رجلا».

وفي رواية عامر بن سعد بن أبى وقّاص (٤) : «لا يزال الدين قائما حتّى تقوم الساعة ، ويكون عليكم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش».

__________________

(١) ـ لفظ البخاري (كتاب الأحكام ، باب ما قبل آخره ، ٩ / ١٠١) : «يكون اثنا عشر أميرا ـ فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي إنّه قال : ـ كلهم من قريش».

وأما مسلم فرواه بألفاظ مختلفة قريبة من المعنى : كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ... ، ٣ / ١٤٥٢ ـ ١٤٥٣ ، ح ٤ ـ ١٠.

وقد خرّج مسانيد الحديث مستوفى في ملحقات إحقاق الحق : ١٣ / ١ ـ ٨٤.

(٢) ـ لم أعثر بهذا اللفظ في البخاري أو مسلم. وورد في كمال الدين : باب (٢٤) ما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في النص على القائم عليه‌السلام ... ، ٢٧٣ ، ح ٢١. الخصال : ابواب الاثنا عشر ، ح ٢٩ ، ٢ / ٤٧٣.

(٣) ـ كذا في النسخ ، الأظهر كونه خطأ ، والصحيح «ابن عيينة» وهو سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي من مشايخ الرواة المشهورين.

والحديث رواه مسلم (الصفحة السابقة ، ح ٦) عن ابن أبي عمر ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة. ورواه أحمد في المسند (٥ / ٩٧ ـ ٩٨ و ١٠١) بلفظ «لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا».

(٤) ـ عامر بن سعد بن أبي وقّاص روى عن أبيه واسامة بن زيد وعائشة وأبي هريرة وجابر بن سمرة. مات سنة أربع ومائة. راجع طبقات ابن سعد : ٥ / ١٦٧. خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ١٨٤. سير أعلام النبلاء : ٤ / ٣٤٩.

والحديث في مسلم : الباب السابق ، ح ١٠ ، ٣ / ١٤٥٣.