الجنّة ، فزوّجها شيث ـ وأوصى شبّان إلى ابنه مجليث (١) وأوصى مجليث إلى محوق ، وأوصى محوق إلى عثميشا (٢) وأوصى عثميشا إلى اخنوخ ـ وهو إدريس النبيّ صلى الله عليه ـ وأوصى إدريس إلى ناخور.
ودفعها ناخور إلى نوح عليهالسلام ، وأوصى نوح إلى سام ، وأوصى سام إلى عثامر ، وأوصى عثامر إلى برعيثاشا ، وأوصى برعيثاشا إلى يافث ، وأوصى يافث إلى برّه ، وأوصى برّه إلى حسفية (٣) وأوصى حسفية إلى عمران.
ودفعها عمران إلى إبراهيم الخليل عليهالسلام ، وأوصى إبراهيم إلى ابنه إسماعيل ، وأوصى إسماعيل إلى إسحاق ، وأوصى إسحاق إلى يعقوب ، وأوصى يعقوب إلى يوسف ، وأوصى يوسف إلى بثريا ، وأوصى بثريا إلى شعيب.
وأوصى شعيب إلى موسى بن عمران عليهالسلام وأوصى موسى إلى يوشع بن نون ، وأوصى يوشع بن نون إلى داود ، وأوصى داود إلى سليمان ، وأوصى سليمان إلى آصف بن برخيا ، وأوصى آصف إلى زكريّا.
ودفعها زكريّا إلى عيسى عليهالسلام ، وأوصى عيسى إلى شمعون بن حمون الصفا ، وأوصى شمعون إلى يحيى بن زكريّا ، وأوصى
__________________
(١) ـ كذا هنا وفيما يليه والياء مهملة. كمال الدين والأمالي : مجلث. الفقيه : محلث.
(٢) ـ كمال الدين ، نسخة في الأمالي : غثميشا.
(٣) ـ هنا وفيما يليه نسخة : خفسية.
كمال الدين : جفيسة. الفقيه ، الأمالي ، نسخة في كمال الدين : جفسية.
![علم اليقين في أصول الدين [ ج ١ ] علم اليقين في أصول الدين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3440_ilm-alyaqin-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)