الصفحه ٥٨٣ : ، حتّى بعث
النبيّ صلىاللهعليهوآله ، فمنعوا أصلا.
قال الله ـ تعالى
ـ حكاية عنهم : (وَأَنَّا لَمَسْنَا
الصفحه ٥٨٤ : القرآن ، على ما كان فيهم من الدواعي
المختلفة والمتعددة على معارضة النبيّ والمسلمين والقرآن ؛ فلا يبقى ريب
الصفحه ٥٩٠ : ...» راجع معاني الأخبار : باب
معاني أخبار وردت في صفة النبي صلىاللهعليهوآله
، ٨١. ودلائل النبوة : ١ / ٢٨٨
الصفحه ٥٩٨ : النبوية : الباب (٢١) ، ح ١٢٩ ، ١٨٢.
(٢) ـ معاني الأخبار
: باب معاني ألفاظ وردت في صفة النبي
الصفحه ٥٩٩ : ألقاه ...» المسند : ٤ / ٣٣٣.
(٢) ـ في معاني
الأخبار (باب معاني ألفاظ وردت في صفة النبي
الصفحه ٦٠٥ : ) : «النبي صلىاللهعليهوآله
كان يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء.
هو الغليان. المرجل ـ عن الأصمعي
الصفحه ٦٠٧ : المصدر : ١
/ ٢٩٩ راجع أيضا فيه : ١ / ٢٥٥. وفيه (١ / ٢٥٨) إن أمّ سليم جمعت عرق النبي صلىاللهعليهوآله
في
الصفحه ٦٠٨ : ».
(٢) ـ دلائل النبوة (باب
ذكر شيب النبي صلىاللهعليهوآله
، ١ / ٢٣٢) عن أنس : «ما كان في رأسه إلا سبع عشرة أو
الصفحه ٦١٧ : : محمّد رسول الله».
* * *
وعن كعب الأحبار
أنّه قال (١) : «اسم النبي صلىاللهعليهوآله عند أهل الجنّة
الصفحه ٦٢٨ : السرّ كان
خاتم النبيّين ، فإنّ الزيادة على الكمال
__________________
(١) ـ الغزالي :
رسالة الأجوبة
الصفحه ٦٤٠ : النبي صلىاللهعليهوآله قال :
«لمّا زلّت من آدم
الخطيئة ، فاعتذر إلى ربّه ـ عزوجل ـ فقال : «يا ربّ تب
الصفحه ٦٥٣ : . البخاري : مناقب الأنصار ، باب هجرة النبي صلىاللهعليهوآله
... ، ٥ / ٧٦ ـ ٧٧. المسند : ١ / ٣ و ٤ / ٢٨١
الصفحه ٦٦٠ : حليمة السعديّة إيّاه (١).
ونبات الشعر من
رءوس الأقرعين من الصبيان بإمرار يده الشريفة عليها
الصفحه ٦٦٤ : اعطي النبيّ صلىاللهعليهوآله
من الفضل : ١ / ٢٩ : «... فيه اذنان سميعتان وعينان بصيرتان
الصفحه ٦٦٧ : .
ولهذا لمّا سمع
الوليد بن المغيرة (١) من النبيّ صلىاللهعليهوآله : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ
بِالْعَدْلِ