الصفحه ١١٣ :
فصل [٢]
قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
(١) :
«الحمد لله الذي
كان في أوّليّته وحدانيّا
الصفحه ١٤٢ :
فصل [١٣]
روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال (١) : «تفكّروا في آلاء الله ، ولا
الصفحه ٢١٧ : ـ عن مصباح السيد علي بن الحسين بن باقي ـ ره ـ (البحار : كتاب
الصلاة ، باب صلاة النبي والأئمة
الصفحه ٢٢٠ : في ألحّ الدعاء وأوجزه ، من دعاء النبي صلىاللهعليهوآله
: ٦٠ ، ح ١٤٨. البحار : (كتاب الصلاة ، باب
الصفحه ٢٢٣ : اختلفت ألفاظ
الشرع في تسميته :
فسمّي ب «العقل»
في قول النبي صلىاللهعليهوآله : «إنّ أوّل ما خلق الله
الصفحه ٢٢٤ : ، ح ٦.
(٤) ـ تأويل الآيات
الظاهرة (المطففين / ١٨ ، ٢ / ٧٧٣) نقلا عن الصدوق في كتاب المعراج ، عن النبي
الصفحه ٢٢٨ : ... : ٥٧ / ١٧٠ ، ح ١١٧ ، نقلا عن رياض الجنان لفضل الله الفارسي. وفي
الكافي (كتاب الحجة ، باب مولد النبي
الصفحه ٢٢٩ :
وب «الحجب
النوريّة» في قول النبيّ صلىاللهعليهوآله (١) : «إنّ لله سبعا وسبعين حجابا من نور ، لو
الصفحه ٢٣٠ : ء مادّة الأجسام ، وما به قوامها.
وعن النبي صلىاللهعليهوآله (٢) : «أوّل ما خلق الله جوهرة ، فنظر إليها
الصفحه ٢٤٤ : اتّصال نفس النبيّ أو الوليّ بالملائكة العمّالة ـ بإذن
الله ـ وقراءتهم ما كتب في قلوبهم ؛ مما أوحى الله
الصفحه ٢٦٦ :
مكرها ، ولم يملّك
مفوّضا ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلا ، ولم يبعث النبيّين ـ مبشّرين
الصفحه ٢٨٦ : ، وكيف ذا»؟
وعن النبيّ صلىاللهعليهوآله (٢) ـ قال : ـ «الشقيّ من شقي في بطن أمّه ، والسعيد من سعد في
الصفحه ٢٩٠ : ، وانتبه من سنة غفلتك ، وتفكّر فيما جاء عن الله ـ عزوجل ـ على لسان نبيّه ـ صلوات الله عليه ـ ...» ـ الحديث
الصفحه ٢٩٣ : ، رءوف بهم ، وهو قادر حكيم.
روي في التوحيد (١) بإسناده عن النبي صلىاللهعليهوآله ، عن جبرئيل
الصفحه ٢٩٧ : وبحارها وحيوانها ونباتها ؛ وما بين السماء
والأرض ـ وهو الجوّ ـ مدرك بغيومها وأمطارها وثلوجها ورعدها وبرقها