الصفحه ٣٤٦ : الباحثين ـ منهم
المؤلف في مقدمة كتابه «المحجة البيضاء في إحياء الإحياء» ـ بأن الغزالي تشيّع في
أواخر عمره.
الصفحه ٥٢٠ :
قال ابن السكّيت (١) لأبي الحسن عليهالسلام : «لما ذا بعث الله موسى بن عمران بالعصا ويده البيضا
الصفحه ٦٢٧ : .
كما قال مولانا
الصادق عليهالسلام (١) ـ حين سأله مفضّل بن عمر «ما كنتم
__________________
ـ ذكر
الصفحه ٦٥٠ : الخزرجي
والد النعمان وأمه عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواحة صحابية ...».
(٤) ـ راجع دلائل
النبوة
الصفحه ١٢ : ء : ذكر أحمد بن أبي الحواري ، ١٠ / ١٥) عن
أنس بن مالك ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «من عمل بما
الصفحه ٢٢٧ : ربي ـ هل تعرفونا حقّ معرفتنا؟ فقالوا : يا نبي الله ـ كيف
لا نعرفكم ، وأنتم أول ما خلق الله ، خلقكم
الصفحه ٢٤٧ : النبي حزقيل. والبحار عنه :
١٣ / ٣٨٢ ، ح ٣. و ٤ / ١١٢ ، ح ٣٣. ونقل الراوندي ما يقرب منه (الباب السابع عشر
الصفحه ٣١٥ : وريح ولون وشكل يخالف الآخر.
فانظر إلى كثرتها
واختلاف أصنافها وكثرة أشكالها ، ثمّ اختلاف طبائع النبات
الصفحه ٣٢٣ : ، والنبات والشجر ، والماء
والحجر ، واختلاف هذا الليل والنهار ، وتفجّر هذه البحار ، وكثرة هذه الجبال ،
وطول
الصفحه ٤٤٣ : (٢) عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ـ قال : ـ «إنّ لله ـ تبارك وتعالى ـ ملكا من الملائكة نصف
جسده الأعلى نار
الصفحه ٤٥٣ : على النبي أن يقرره ويأتي به]
قال بعض أهل العلم
والحكمة (٢) :
«يجب على النبي أن
يسنّن للناس في
الصفحه ٤٦٤ :
[٢]
باب
صفات النبي واصول
المعجزات
(يُلْقِي الرُّوحَ
مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ
الصفحه ٤٧٠ : [٤]
[اتصال النبي بالحق والخلق]
قال بعض المحقّقين
(٢) :
ومن صفات النبيّ
أن يكون جالسا في الحدّ المشترك بين
الصفحه ٤٨٤ : بن فضالة الكلبي القضاعي صاحب النبيّ صلىاللهعليهوآله
ورسوله بكتابه إلى عظيم بصرى ليوصله إلى هرقل
الصفحه ٤٩٢ : ؛
ونبيّ يرى في
النوم ويسمع الصوت ، ولا يعاين في اليقظة ولم يبعث إلى أحد ، وعليه إمام ـ مثل ما
كان إبراهيم