قال الحكم : «فقلت في نفسي : قد وقعت على علم من علم عليّ بن الحسين ، أعلم بذلك تلك الامور العظام ـ قال : ـ فقلت : لا والله ، لا أعلم الآية ، أخبرني بها يا ابن رسول الله».
قال : «هو والله قول الله : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍ) ولا محدّث».
فقلت : «وكان عليّ بن أبي طالب محدّثا»؟
قال : «نعم ، وكلّ إمام منّا أهل البيت فهو محدّث».
وبإسناده (١) عن حمران ، عنه عليهالسلام ـ قال : ـ قلت له : «أليس حدّثتني أنّ عليّاعليهالسلام كان محدّثا»؟
قال : «بلى». قلت : «من يحدّثه»؟
قال : «ملك يحدّثه»؟ قلت : «أقول : إنّه نبيّ أو رسول»؟
قال : «لا ؛ ولكن قل : بل مثل صاحب سليمان ، ومثل صاحب موسى ، ومثله مثل ذي القرنين».
وبإسناده (٢) عن مولانا الصادق عليهالسلام ـ قال : ـ «كان عليّ عليهالسلام محدّثا ، وكان سلمان محدّثا» ـ قال : ـ قلت : «وما آية المحدّث»؟
__________________
(١) ـ بصائر الدرجات : الجزء السابع ، باب أن المحدّث كيف صفته ، ح ١١ ، ٣٢٣. عنه البحار : ٢٦ / ٦٨ ، ح ٨. الكافي : الباب السابق : ١ / ٢٧١ ، ح ٥. مع فروق. راجع أيضا ما جاء في الكشي : ١٧٧.
(٢) ـ بصائر الدرجات : الباب السابق : ٣٢٢ ، ح ٤. أمالي الطوسي : المجلس الرابع عشر ، ح ٦٢ ، ٤٠٧. عنه البحار : ٢٢ / ٣٢٧ ، ح ٣١. وعنهما : ٢٦ / ٦٧ ، ح ٤.