قسرا ، ثمّ
تألّفهم بإحسانه ، واستمالهم بموعظة لسانه ، حتّى طابت له نفوسهم ، وانشرحت صدورهم
؛ وذلك معنى قوله صلىاللهعليهوآله : «عجب ربّك من قوم يدخلون الجنّة في السلاسل» ، أي يدخلون
في الإسلام الذي هو سبب دخولهم الجنّة ـ
فجزاه الله عنّا
خير الجزاء بما بلّغ عن ربّه وصدع بأمره.
فصل [٤]
[اتصال النبي بالحق والخلق]
قال بعض المحقّقين
:
ومن صفات النبيّ
أن يكون جالسا في الحدّ المشترك بين عالم المعقول وعالم المحسوس ؛ فهو تارة مع
الحق بالحبّ له ، وتارة مع الخلق بالرحمة عليهم والشفقة لهم ؛ فاذا عاد إلى الخلق
كان كواحد منهم ، كأنّه لا يعرف الله وملكوته ، وإذا خلا بربّه مشتغلا بذكره
وخدمته فكأنّه لا يعرف الخلق ؛ يأخذ من الله ويتعلّم من لدنه ، ويعطي لعباده
ويعلّمهم ويهديهم ؛ فيسأل ويجاب ، ويسأل ويجيب ؛ ناظما للطرفين ، واسطة بين
العالمين ؛ سمعا من جانب ، ولسانا إلى جانب.
__________________
