الصفحه ٥١٠ : أُمَّةٍ
إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ) [٣٥ / ٢٤]. وهذا
عامّ في سائر الامم ، وعمومه يقتضي أنّ في كلّ زمان
الصفحه ٥١٤ : (الا بامام حىّ يعرف) وفي بعضها (حق يعرف)».
الاختصاص : ٢٦٨ ـ ٢٦٩. وفيه : «حيّ يعرف».
(١) ـ ورد بهذا
الصفحه ٥٢٧ : إِلَّا خَمْسِينَ عاماً) [٢٩ / ١٤] لم
يشاركه في نبوّته أحد ، ولكنّه قدم على قوم مكذّبين للأنبياء الذين
الصفحه ٥٢٩ : ) [٧ / ٦٥]. وقوله :
(كَذَّبَتْ عادٌ
الْمُرْسَلِينَ* إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ) [٢٦
الصفحه ٥٣٥ :
يوم القيامة
والفوز ، فإنّهم صلة ما بينكم وبين ربّكم ، لا تصل الولاية إلى الله ـ عزوجل ـ إلّا بهم
الصفحه ٥٣٨ :
«إنّ أوّل وصيّ
كان على وجه الأرض هبة الله بن آدم ، وما من نبيّ مضى إلّا وله وصيّ. وكان جميع
الصفحه ٥٤٠ :
«يا سلمان إنّ
الله عزوجل لم يبعث نبيّنا ولا رسولا إلّا جعل له اثنا عشر نقيبا».
ـ قال : ـ قلت
الصفحه ٥٥٥ : لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد ، لطوّل الله ـ تعالى
ـ ذلك اليوم ، ليخرج رجلا من ولدى اسمه اسمي
الصفحه ٥٥٩ : ؛
(قالُوا سُبْحانَكَ لا
عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ* قالَ) الله
الصفحه ٥٦٣ : إلا مذ جاء الإسلام ، ـ في قول بعضهم ـ وقيل : هو أول من سمّاها الجمعة ؛
فكانت قريش تجتمع إليه في هذا
الصفحه ٥٦٤ : سليمان.
(٣) ـ المدرعة : ثوب
كالدراعة ، ولا تكون إلا من صوف.
(٤) ـ الهراوة :
العصا.
(٥) ـ النجل
الصفحه ٥٧٠ : يتكلّم بما يخفى معناه على العوامّ ، ولا
يستدركه ألّا الخواصّ.
وترحّم عليه النبيّ
صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٧٤ :
لا صاحب كتاب إلّا
وقد علم بمولد هذا الغلام ؛ ولئن رأوه وعرفوا منه ما قد عرفت أنا منه لابتغوه شرّا
الصفحه ٥٨٣ : الإنس ،
فيخلط فيها الكذب ؛ حتّى ولد نبيّنا صلىاللهعليهوآله فمنعوا من التردّد إلى السماء إلّا قليلا
الصفحه ٥٨٧ :
الممتحنة ، ٥ / ٤١١ ، ح ٣٣٠٦) والمسند (٦ / ١٥٣) : «ما مسّت يد رسول الله صلىاللهعليهوآله
يد امرأة إلا