العرش من نوره ، فقال له : «أدبر» فأدبر. ثمّ قال له : «أقبل» فاقبل. فقال الله تعالى : «خلقتك خلقا عظيما ، وكرّمتك على جميع خلقي».

ـ قال : ـ «ثمّ خلق الجهل من البحر الاجاج ظلمانيّا ، فقال له : «أدبر» فأدبر. ثمّ قال له : «أقبل» فلم يقبل. فقال له : «استكبرت» فلعنه.

ثمّ جعل للعقل خمسة وسبعين جندا ، فلمّا رأى الجهل ما أكرم الله به العقل وما أعطاه ، أضمر له العداوة ، فقال الجهل : «يا ربّ ـ هذا خلق مثلي ، خلقته وكرّمته وقوّيته ، وأنا ضدّه ولا قوّة لي به ، فأعطني من الجند مثل ما أعطيته».

فقال : «نعم ؛ فإن عصيت بعد ذلك أخرجتك وجندك من رحمتي».

قال : «رضيت». فأعطاه خمسة وسبعين جندا»

ـ الحديث بطوله ـ.

فصل (١) [٨]

[حكمة خلق الشياطين]

قال بعض أهل المعرفة والتحقيق (٢) :

«إنّ الإنسان كما ينتفع من إلهام الملك كذلك ينتفع من وسوسة الشيطان بوجه ، وذلك لأنّ وجود الشياطين من الله

__________________

(١) ـ عين اليقين : ٣٧٨.

(٢) ـ مفاتيح الغيب : المشهد الخامس من المفتاح الرابع : ١٦٥. تفسير سورة يس : ٢٤٥.