وعن أمير المؤمنين عليهالسلام (١) : «إنّهم ملائكة يحفظونه من المهالك حتّى ينتهوا به إلى المقادير ، فيخلّون بينه وبين المقادير».
قيل (٢) : «هم عشرة أملاك على كلّ آدميّ تحفظه».
وروى أبو إمامة (٣) عن النبيّ صلىاللهعليهوآله (٤) ـ إنّه قال : «وكّل بالمؤمن مائة وستّون ملكا (٥) يذبّون عنه ما لم يقدّر عليه ؛ من ذلك سبعة أملاك يذبّون عنه كما يذبّ عن قصعة العسل الذي (٦) في اليوم الصائف. وما لو بدا
__________________
(١) ـ مجمع البيان : الصفحة السابقة. وروى ما يقرب منه الكليني (الكافي : كتاب الإيمان والكفر ، باب فضل اليقين ، ٢ / ٥٩ ، ح ٨).
والعامّة عنه عليهالسلام ، راجع الدر المنثور : تفسير الآية المذكورة : ٤ / ٦١٥.
وروى القمي في تفسيره (٢ / ٣٨٩) ما يقرب منه عن أبي جعفر عليهالسلام أيضا.
(٢) ـ مجمع البيان : الصفحة السابقة. تفسير الطبري ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآله : ١٣ / ٧٦ في تفسير الآية. وحكى مثله ابن طاوس ـ قدسسره ـ في سعد السعود (٢٢٥) عن كتاب قصص القرآن للهيصم بن محمد النيسابوري. عنه البحار : ٥ / ٣٢٤ ، ح ١٢.
(٣) ـ قال الطبراني في المعجم الكبير (٨ / ٨٩) : «صديّ بن العجلان أبو أمامة الباهلي نزل الشام ومات بها». وحكى الذهبي (سير أعلام النبلاء : ٣ / ٣٦٣) عن المدائني وجماعة أنه توفّي سنة ستّ وثمانين ، وعن إسماعيل بن عياش : أنّه مات سنة إحدى وثمانين.
راجع طبقات ابن سعد : ٧ / ٤١١.
(٤) ـ معجم الطبراني : ٨ / ١٦٧ ، ٧٧٠٤. وأورده الغزالي في الإحياء : كتاب شرح عجائب القلب ، تفصيل مداخل الشيطان إلى القلب : ٣ / ٦٠ ـ ٦١. وقال العراقي : «أخرجه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان والطبراني في المعجم بإسناد ضعيف».
(٥) ـ في معجم الطبراني : «... تسعون ومائة ملك ... من ذلك النفر تسعة أملاك يذبون ...» ولعله خطأ الطبع. وفي الدر المنثور (٤ / ٦١٥) : «أخرج ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان ، والطبراني والصابوني فيالمائتين عن أبي إمامة ... وكّل بالمؤمن ثلاثمائة وستون ملكا ...». كنز العمال (١ / ٢٥٤ ، الحديث ١٢٧٩) : «وكل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملك ... تسعة أملاك يذبون ...» ولا يحضرني من مصادرة غير المعجم الكبير وقد حكيت ما فيه.
(٦) ـ في معجم الطبراني والدر المنثور : قصعة العسل من الذباب في اليوم الصائف.