الصفحه ٣٨١ : ].
الرابع
(٢)
:
الروح الفكري وهو
الذي يأخذ المعارف العقليّة المحضة فيوقع بينها تأليفات وازدواجات ويستنتج
الصفحه ٥٤٨ : المائة. راجع طبقات ابن سعد : ٦ / ٢٤٦.
المعارف : ٤٤٩. سير أعلام النبلاء : ٤ / ٢٩٤. تقريب التهذيب : ١ / ٣٨٧
الصفحه ٢ : المعارف اليقينيّة ، محمد بن مرتضى ـ المدعوّ بمحسن
أحسن الله عواقبه ـ :
الصفحه ٤٤ : يقتضي أن تكون معرفته أوّل المعارف وأسبقها إلى
الأفهام ، وأسهلها على العقول ، ونرى الأمر بالضدّ من ذلك
الصفحه ١١١ : تحتوى من الأسرار والمعارف ما لا يصل كلّ أحد إليه ، ولا يمكن المزيد عليه
ـ سيّما عن مولانا أمير المؤمنين
الصفحه ١٩٢ :
وسعة العبد في
معارفه وأخلاقه ، فإن كثرت علومه فهو واسع بقدر سعة علمه ، وإن اتّسعت أخلاقه ـ حتّى
لا
الصفحه ١٩٥ : بعث. ولن يعرف حقيقة هذا الاسم إلّا من عرف حقيقة البعث ،
وذلك من أغمض المعارف ـ وشرحه طويل.
أقول
الصفحه ١٩٧ : «حقّا» هو الله ـ تعالى ـ وأحقّ المعارف بأن
يكون حقا هو معرفة الله وإنّه حقّ في نفسه ، أي مطابق للمعلوم
الصفحه ٢٠٧ : معاذير المجرمين من رعاياه وأصدقائه
ومعارفه مرّة بعد اخرى ، فقد تخلّق بهذا الخلق وأخذ منه نصيبا.
المنتقم
الصفحه ٢٦١ : . المعارف : ٢٥٤. حلية الأولياء : ١ / ٢٢٨. اسد الغابة : ٤ / ٤١٨
، رقم ٤٩٥٣.
الصفحه ٣٨٠ : ومدركاته
المعارف الضروريّة الكليّة.
واعلم (١) أنّ في قلب الإنسان عينا ، هذه صفة كمالها ، وهي [التي]
يعبّر
الصفحه ٣٨٣ : مبادئ المعارف الدينيّة الشريفة ، إذ الإنسان
إذا أدرك بالحسّ شخصا معيّنا اقتبس عقله منه معنى عامّا مطلقا».
الصفحه ٤٦٧ :
الجسمانيّة عليهم
، ثمّ يعظّمون أمر الإخبار عن الحوادث الجزئيّة أكثر من الاطلاع على المعارف
الصفحه ٥٦٦ : .
طبقات ابن سعد : ٥ / ٥٤٣. المعارف : ٤٥٩. معجم الادباء : ١٩ / ٢٥٩.
الصفحه ٥٧٠ : يعفر ، وكان ملكا بعد
أرخبعم بن سليمان النبي عليهالسلام.
راجع أيضا تاريخ الطبري : ١ / ٥٦٦.
والمعارف