الصفحه ١٥٩ : .
(٢) ـ تمام البيت :
وكل نعيم لا محالة زائل.
الصفحه ١٦٠ : .
أقول : وفي أخبار أهل البيت عليهمالسلام (١) : «إنّ الرحمن هو بجميع العالم والرحيم بالمؤمنين خاصّة
الصفحه ٢١٢ : الطفل إلى التقام الثدي عند انفصاله ، والفرخ إلى التقاط
الحبّ وقت خروجه ، والنحل إلى بناء بيته على شكل
الصفحه ٢١٧ : .
وأعني بالاسم هنا
إطلاقه الثاني من اطلاقيه المشار إليهما فيما سبق (٢).
وإلى هذا اشير في
كلام أهل البيت
الصفحه ٢٣٦ : ،
فقالوا : (يَدُ
اللهِ مَغْلُولَةٌ)
[٥ / ٦٤]. وقوم وصفوه بالرجلين ، فقالوا : «وضع رجله على صخرة بيت المقدّس
الصفحه ٢٤٥ :
فصل [٤]
[البداء في الروايات]
اعلم أنّ القول
بجواز البداء على الله ـ عزوجل ـ من خواصّ أهل البيت
الصفحه ٢٤٧ : ملائكته ورسله ، فالعلماء من
أهل بيت نبوّته يعلمونه» ؛ رواه الصدوق ـ قدسسره ـ في التوحيد : باب مجلس الرضا
الصفحه ٢٤٨ : ء الله ـ.
والأخبار في
البداء عن أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ كثيرة.
وأمّا نسبة
التردّد إلى الله
الصفحه ٢٦٢ : ، رضيت لنفسي منك ما رضيت لنفسك منّي».
وبإسناده عن ابن
عمر (١) ما يقرب منه ، وعن أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٩٦ : بعض العلماء (١) مع تلخيص له وتوشيح بآيات قرآنيّة وأخبار عن أهل البيت عليهمالسلام وكلمات نزرة عن غيرهم
الصفحه ٣٣٦ : العالم كبيت
واحد والسماء سقفه ، فالعجب منك أنّك تدخل في بيت غنيّ فتراه مزوّقا بالصبغ ،
مموّها بالذهب
الصفحه ٣٤٣ : الأوّلين ، والبراءة
منهما ، والولاية لأهل بيت رسول الله».
وبإسناده (٤) عن أبي عبد الله عليهالسلام ـ قال
الصفحه ٣٤٥ :
عبّاس فيما روي عنه في حديث : «هذه الكعبة ، وإنّها بيت واحد من أربعة عشر بيتا ،
وإنّ في كل أرض من الأرضين
الصفحه ٣٤٨ : محلة في ربض ،
مدينة بيت المقدس ، تحتها عين عذبة ، تسقي جنانا عظيمة ، وقفها عثمان بن عفان على
ضعفا
الصفحه ٣٤٩ :
الملائكة تعجّبا ، فجاء جبرئيل مهنّئا وهو يقول : «أنتم أهل بيت أنعم الله عليكم ،
الذين أذهب عنكم الرجس