وما يجري مجرى ذلك ـ مناط التكليف وملاك العبوديّة ليتمّ المقصود.
وهذا إحدى الطرق في تصحيح القول بالتكاليف مطلقا ، مع الاعتراف بإحاطة علم الله ، وكون الأقدار جارية والأقضية سابقة في الكلّ.
روي أنّه جاء سراقة بن مالك (١) إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله فقال (٢) : «يا رسول
__________________
(١) ـ سراقة بن مالك بن جعشم ، أسلم بعد الفتح ، ورووا أنه ذهب في طلب رسول الله صلىاللهعليهوآله بعد خروجه من مكة ، لما أن قريش جعلت فيه مائة ناقة لمن ردّه إليهم ؛ ولما وصل إليه صلىاللهعليهوآله ساخت قوائم فرسه في الأرض وسقط منها.
راجع الاستيعاب : ٢ / ١٧٩ ، الترجمة ١٩٥٥.
(٢) ـ مسلم : كتاب القدر : باب (١) كيفية خلق الآدمي ... ، ٤ / ٢٠٤٠ ، ح ٨.
وروي بألفاظ اخر : ابن ماجة المقدمة ، باب (١٠) في القدر ، ١ / ٣٥ ، ح ٩١.
المعجم الكبير : ٧ / ١١٩ ـ ١٢١ ، ح ٦٥٦٢ ـ ٦٥٦٧. أخبار أصبهان : ١ / ١٠٥ ـ ١٠٦. موضح أوهام الجمع والتفريق : ١ / ١٣١.
راجع أيضا : المسند : ١ / ٨٢ و ٣ / ٣٠٤ و ٤ / ٦٧ و ٤٣١. الترمذي : كتاب القدر ، باب (٣) ما جاء في الشقاوة والسعادة ، ٤ / ٤٤٥ ، ح ٢١٣٦. وكتاب التفسير ، باب (٨١) سورة الليل ، ٥ / ٤٤١ ، ح ٣٣٤٤. المعجم الكبير : ٤ / ٢٣٧ ، ح ٤٢٣٥ و ٤٢٣٦. ٧ / ١١٩ و ١٢١ ، ح ٦٥٦٢ و ٦٥٦٦. ١٨ / ١٣٠ ـ ١٣١ ، ح ٢٦٧ ـ ٢٧٠.
تفسير الطبري : ٢٧ / ٦٥ ، سورة القمر ، الآية ٤٩. مسلم : كتاب القدر ، باب كيفية خلق الآدمي ... ، ٤ / ٢٠٤٠ ، ح ٧.
وبفرق يسير في المسند : ١ / ١٤٠ و ٣٧٥. ٣ / ٢٩٣. البخاري : كتاب التفسير ، سورة الليل ، ٦ / ٢١١ ـ ٢١٢. وكتاب الأدب ، باب الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض ، ٨ / ٥٩. وكتاب القدر ، باب وكان أمر الله قدرا مقدورا ، ٨ / ١٥٤.
وكتاب التوحيد ، باب ولقد يسرنا القرآن للذكر ، ٩ / ١٩٥. أبي داود : كتاب السنة ، باب في القدر ، ٤ / ٢٢٢ ، ح ٤٦٩٤. المعجم الكبير : ٧ / ١٢٠ ـ ١٢٢ و ١٣٠ ، ح ٦٥٦٥ و ٦٥٦٧ و ٦٥٦٨ و ٦٥٩٣. ١٨ / ١٢٩ ـ ١٣١ ، ح ٢٦٦ و ٢٦٨ و ٢٦٩ و ٢٧٢ و ٢٧٣. تفسير الطبري : ٣٠ / ١٤٣.