الصفحه ٢٤٩ : ].
* * *
__________________
(١) ـ الحديث متّفق
عليه ، رواه العامّة والخاصّة مع اختلافات يسيرة لفظية ؛ راجع : الكافي : كتاب
الإيمان والكفر
الصفحه ٢٥٦ : ]».
* * *
__________________
(١) ـ التوحيد :
المنشأ.
(٢) ـ الكافي :
ووقتا.
(٣) ـ التوحيد : +
وحدودها.
الصفحه ٢٦١ : ، ح ٨٩.
وفي الكافي (باب الجبر والقدر ، ١٥٩ ، ح
١١) : «... عن رجل ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
، ـ قال
الصفحه ٢٧١ : ». والمقصود من بعض المحققين صدر المتألهين (راجع
شرح الكافي : ٤٠٥) وما أورده مقتبس مما كتبه الخواجا نصير الدين
الصفحه ٢٨٢ :
: ٢ / ٤٩٨. ومستدرك الحاكم : ٣ / ٢٤٣. وحلية الأولياء : ٦ / ٢٥٦. وروى الكليني ـ قدسسره
ـ في الكافي (الروضة
الصفحه ٢٨٦ : ـ
__________________
(١) ـ الكافي :
الصفحة السابقة. المحاسن : الصفحة السابقة.
(٢) ـ التوحيد : باب السعادة
والشقاوة : ٣٥٦
الصفحه ٢٩٣ : أحوالهم ، ١ / ١٢ ، ح ٧. عنه البحار : ٥ / ٢٨٣ ، ح ٣.
وجاء ما يقرب منه في الكافي : كتاب
الإيمان والكفر
الصفحه ٣٤٩ :
فحديثهما طويل ،
وإشارة منه كافية :
فقد بلغ من سفرهما
حتّى وصلا إلى المكان الذي فيه النبيّ سليمان
الصفحه ٣٦٩ : أربعة : النامية النباتيّة ، والحسيّة
__________________
(١) ـ الكافي : تتمة
الحديث السابق. وورد فيه
الصفحه ٣٧٥ : روح
القدس أو ألهمنا الله إلهاما».
__________________
(١) ـ الكافي : كتاب
الإيمان والكفر ، باب
الصفحه ٣٨٥ :
__________________
(١) ـ مجمع البيان :
الصفحة السابقة. وروى ما يقرب منه الكليني (الكافي : كتاب الإيمان والكفر ، باب
فضل اليقين
الصفحه ٣٩٢ : .
وفي الكافي (كتاب الإيمان والكفر ، باب
القسوة ، ٢ / ٣٣٠ ، ح ٣) عن أمير المؤمنين عليهالسلام
: «لمّتان
الصفحه ٣٩٤ : ، ح ٥٨. وفي الدر المنثور : تفسير الآية
الإسراء / ٦٤ ، ٥ / ٣١٣ ، عن ثابت. و ١ / ١٣٥.
راجع أيضا : الكافي
الصفحه ٤٢٧ : بنو آدم»؟
__________________
(١) ـ الكافي :
الروضة ، ٢٧٢ ، ح ٤٠٢. عنه البحار : ٥٩ / ١٩١ ، ح ٤٧
الصفحه ٤٨٤ : مصادر الترجمة وأيضا : الكافي : كتاب الدعاء ، باب دعوات موجزات
لجميع الحوائج ، ٢ / ٥٨٧ ، ح ٢٥. أمالي