الصفحه ٢٦٣ : وقضى»؟ قال : «نعم».
__________________
(١) ـ الكافي : كتاب
التوحيد ، باب المشية والإرادة : ١ / ١٥١
الصفحه ٢٦٨ : كلام
الصدوق في التوحيد وليس من تتمة الحديث على ما هو ظاهر ؛ ويؤيده عدم وجوده في
الكافي. وأنّ المراد في
الصفحه ٤١٠ : .
وفي الكافي
بإسناده عن مولانا الصادق عليهالسلام (٢) أنّه قال : «إنّ العبد إذا همّ بالحسنة خرج نفسه
الصفحه ٤٢٨ : (٢).
وفيه وفي الكافي (٣) بإسناديهما عن مولانا الباقر عليهالسلام : «والله ـ إنّ في السماء لسبعين صنفا من
الصفحه ٥٣٢ : ءه وأصفياءه ...
(٢) ـ المصدر والبحار
: «فهم الحكماء من الأنبياء والأصفياء من الصفوة».
الكافي : «فهم
الصفحه ٩ : ، وكذلك من تمّ له جزء
لا يقدر على أن يكون مثل صاحب
__________________
(١) ـ الكافي : كتاب
الإيمان
الصفحه ٦٢ : ]
فصل [١]
رويا في كتابي
الكافي والتوحيد بإسنادهما (١) عن مولانا الصادق عليهالسلام ـ قال : ـ «إنّ الله
الصفحه ٦٣ :
آسمان گر خود آسمان چه كند
(٢) ـ الكافي : باب إطلاق القول بأنه شيء ، ١ / ٨٣ ، ح ٥. التوحيد
: باب
الصفحه ٦٤ : رأسه فقال : «سبحان الله الذي (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) [٤٢ / ١١] ،
__________________
(١) ـ الكافي
الصفحه ٦٧ : ، ومنه أحمر ما أحمر ، ومنه أبيض ما أبيض ، ومنه غير
ذلك.
(٢) ـ الكافي : شهد
له.
(٣) ـ الكافي : باب
في
الصفحه ٧٨ : ] ؛ لا
يخفى على ربّنا خافية».
وفيه (٣) وفي الكافي (٤) بإسناديهما ، عن مولانا الصادق عليهالسلام : أنّه
الصفحه ١٠٥ : صدر
مثل هذا الجواب عن مولانا الصادق عليهالسلام أيضا ـ كما روي فيه وفي الكافي (٣) ـ ولكنّه جواب جدليّ
الصفحه ١١٧ : ، وهي كافية لمن طلب علم التوحيد
إذا تدبّرها وفهم ما فيها ؛ فلو اجتمع ألسنة الجنّ والإنس ـ ليس فيها لسان
الصفحه ١٣٢ : الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) [٦ / ١٠٣].
رواه في الكافي (١).
فصل [١١]
ومن كلامه عليهالسلام
الصفحه ٢٢٥ : ».
__________________
(١) ـ مع فرق يسير في
الكافي : كتاب الحجة ، باب الروح التي يسدد الله به الأئمة عليهمالسلام
: ١ / ٢٧٣