الصفحه ١١٢ :
الشرائع ؛ خصوصا شرع نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم فانه لا أتمّ منه ولا أحكم.
رويا في كتابي
الكافي
الصفحه ١٤٢ : تفكّروا في الله ، فإنّكم
لن تقدّروا قدره».
وفي الكافي
بإسناده عن مولانا الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٣١ : » بما لا مزيد عليه.
لج الكافي : كتاب العقل والجهل : ١ / ٢١
، ح ١٤. المحاسن : كتاب مصابيح الظلم ، باب
الصفحه ٢٨٥ : ».
وبإسناده (٨) الصحيح عنه عليهالسلام ـ قال : ـ «إنّ ممّا أوحى الله إلى
__________________
(١) ـ الكافي
الصفحه ٤١٧ : ،
وأربعة ممّن شاء الله».
وفي الكافي (٤) عن مولانا الكاظم عليهالسلام : «إذا كان يوم القيامة كان
الصفحه ٥١٣ : الحجّة». وفي لفظ آخر (٥) : «لو لم يكن في الدنيا إلّا اثنان لكان الإمام أحدهما».
وفي الكافي
بأسانيده إلى
الصفحه ٤٠ : ء لوالديه».
وفي الكافي ما
يقرب منه (٣).
ولعلّ السرّ في
ذلك (٤) : أنّ الطفل أربعة أشهر لا يعرف سوى الله
الصفحه ٥١ :
البحار : ٤ / ٢٦٣. ومثله في الكافي : كتاب التوحيد ، باب النهي عن الجسم والصورة ،
١ / ١٠٥ ، ح ٣.
(٢) ـ في
الصفحه ٨٨ : .
(٤) ـ التوحيد : باب
صفات الذات وصفات الأفعال : ١٤٤ ، ح ٩. عنه البحار : ٤ / ٦٩ ، ح ١٤. ورواه أيضا
صاحب الكافي
الصفحه ٩٣ : منه قريب ؛
استوى من كلّ شيء».
وفي الكافي
بإسناده مثله (١).
وفيه بإسناده عن
مولانا الهادي النقي
الصفحه ١٤٥ : اللفظ ـ أي المعنى الذهني (٢) ـ وعليه ورد ما روي في الكافي (٣) ، بسند حسن ، عن هشام بن الحكم ، أنّه سأل
الصفحه ١٨٧ : الكافي ، وهو
الذي من كان له [كان] (٣) حسبه ، والله ـ تعالى ـ حسب كلّ أحد وكافيه وحده ، ولا
يتصوّر حقيقة
الصفحه ٢٢٦ : .
__________________
(١) ـ الكافي :
الصفحة السابقة ، ح ٤. بصائر الدرجات : الباب السابق : ٤٦١ ، ح ١ ـ ٤.
العياشي : في قوله تعالى
الصفحه ٢٣٠ : ذلك الدخان والأرضين من ذلك الزبد».
وفي الكافي (٣) عن مولانا الباقر عليهالسلام ما يقرب منه ؛ وهو
الصفحه ٢٥٥ : .
(٢) ـ التوحيد : باب
البداء : ٣٣٤ ، ح ٩. عنه البحار : ٥ / ١٠٢ ، ح ٢٧.
الكافي : باب البداء : ١ / ١٤٨ ، ح ١٦