الصفحه ٣٩٢ : .
وفي الكافي (كتاب الإيمان والكفر ، باب
القسوة ، ٢ / ٣٣٠ ، ح ٣) عن أمير المؤمنين عليهالسلام
: «لمّتان
الصفحه ٣٩٤ : يزيد. وفي المحجة (٥ / ٧٠) : أيوب بن يونس.
وفي شرح الإحياء (الإتحاف : ٧ / ٢٨٩) : «أيوب بن يزيد بن زيد
الصفحه ٧١٤ :
للناس ، وجعل
أمّتي أمّة وسطا ، وجعل أمّتي هم الأوّلون وهم الآخرون ، وشرح لي صدري ، ووضع عنّي
وزري
الصفحه ١٠٩ : معادن الحكمة وأهل
بيت الوحي ـ ولعل أقدم من استشهد بها الخواجة نصير الدين الطوسي ـ قدسسره
ـ في رسالة شرح
الصفحه ١٥٢ : فضل
الله الراوندي ـ في شرح الشهاب (٢) :
«الإحصاء بمعنى
الإطاقة ، كما قال عليهالسلام (٣) : «استقيموا
الصفحه ٥ : والتبيين ، فعليه بكتابنا الموسوم ب «عين اليقين في اصول
اصول الدين» فإنّ فيه أنوارا وأسرارا ، تهدي من البيان
الصفحه ٢٤٦ : الباب الرابع عشر :
٥٦٦.
(١) ـ الكافي : وهل
يمحي إلا ما كان ثابتا ... التوحيد : وهل يمحو الله إلا ما
الصفحه ٢٦٤ : عليهالسلام ـ قال : ـ «ما من قبض ولا بسط ، إلّا ولله فيه مشيّة وقضاء
وابتلاء».
وروي في الكافي
بإسناده
الصفحه ١٧٨ : ء من معاني عدل الله تعالى.
وشرح ذلك يفتقر
إلى مجلّدات ، وكذا شرح معنى كلّ اسم ، فإنّ
الصفحه ٢٣٢ : مائر) ثم ما أورده الشارح المحقق ابن
ميثم البحراني شرحا للخطبة (شرح نهج البلاغة : ١ / ١٣٣ ـ ١٤٦). وحيث
الصفحه ٣٨٦ : . الطبري : لتخطفتم (وليس فيه كلمة «الجن»).
(٣) ـ شرح نهج
البلاغة للبحراني : شرح الخطبة الاولى : ١ / ١٦٣
الصفحه ٤١٩ : والحسين إلى
من بعد الحسين من الأئمّة عليهمالسلام.
وقال ابن ميثم
البحرانى في شرح نهج البلاغة
الصفحه ٤٢٠ : ]
ومنهم سكّان
الجنان وخزنتها ، قال في شرح النهج (٢) :
أمّا السكّان :
فهم الذين عند ربك (لا
الصفحه ٤٢٣ : .
__________________
(١) ـ شرح نهج
البلاغة للبحراني : شرح الخطبة الاولى : ١ / ١٥٩.
(٢) ـ الدعاء الثالث
من أدعية الصحيفة
الصفحه ٤٤٥ : فصولا تتضمن شرح الخطب الماضية مقتبسا من شرح ابن ميثم
البحراني ـ قدسسره
ـ (٢ / ٣٥٤ و ١ / ١٦٠). ـ