الصفحه ٢٤٠ :
النفوس الكليّة
السماويّة ، كما ينتسخ بالقلم في اللوح صور معلومة مضبوطة ، منوطة بعللها وأسبابها
الصفحه ٣١٩ : اللحمة ، ويحكم العقد على موضع التقاء
السدي باللحمة ، ويرعى في جميع ذلك تناسب الهندسة ، ويجعل ذلك شبكة يقع
الصفحه ٥٦٢ :
في السفر الثاني.
وفي السفر الخامس عشر (١) ، وفي الثالث
والخمسين من مزامير داودعليهالسلام.
ومنها
الصفحه ٦٠١ :
ولا يقول في
المنكر ولا يقول في الرضا والغضب إلا الحق (١) ، ويعرض عمّن تكلّم بغير جميل (٢) ، ويكنّى
الصفحه ٦٥٦ :
ومسح ضرع شاة حائل
(١) لا لبن فيها ، فدرّت ، فكان ذلك سبب إسلام ابن مسعود (٢).
وفعل ذلك مرّة
اخرى
الصفحه ١٤٦ : ـ تعالى ـ غيره؟».
__________________
(١) ـ كتب في هامش
النسخة كتعليقة على الحديث ولم يعلّم بعلامة
الصفحه ١٦٣ :
الملك
هو الذي يستغني في
ذاته وصفاته عن كلّ موجود ، ويحتاج إليه كلّ موجود ؛ بل لا يستغني عنه شي
الصفحه ٢٢٧ : من الملائكة ، له سبعون ألف وجه ، في كلّ
وجه سبعون ألف لسان ، في كلّ لسان سبعون ألف لغة ، يسبّح الله
الصفحه ٣٢٢ :
فصل (١) [١٠]
وقال أمير
المؤمنين عليهالسلام في خطبة له يصف فيها عجيب خلق أصناف الحيوان
الصفحه ٣٣١ : ببصيرتك الباطنة ، لترى عجائب باطنها ، وغرائب أسرارها. وهذا ـ أيضا ـ باب
يطول الفكر فيه ، ولا مطمع في
الصفحه ٤٨٠ :
وتارة ينقشع
الحجاب بلطف خفيّ من الله ، فيلمع في القلب من وراء ستر الغيب شيء من غرائب أسرار
الملكوت
الصفحه ٥٩١ : (٥) ، وإن وجد لبنا دون خبز اكتفى به ، وإن وجد بطّيخا أو رطبا أكله (٦).
__________________
(١) ـ في حديث
الصفحه ٥٩٣ :
أشدّ الناس تواضعا
وأسكنهم في غير كبر (١) ، وأبلغهم من غير تطويل (٢) ، وأحسنهم بشرا (٣). لا يهوله
الصفحه ٦٠٨ :
كان إذا مشطه
بالمشط يأتي كأنّه حبك الرمل (١)
وكان شيبه في
الرأس واللحية سبع عشرة طاقة شعرة ـ ما
الصفحه ٦٢٩ :
نقصان كالإصبع
الزائدة في الكفّ. وإليه الإشارة بقوله صلىاللهعليهوآله (١) : «مثل النبوّة مثل دار