الصفحه ٥٧٤ : المستشهدين ، وهو سيّد العرب
وربانيها (٣) وذوقرنيها ؛ وهو في الكتب أعرف من أصحاب عيسى عليهالسلام».
فقال أبو
الصفحه ٥٤ :
سيّد البشر ـ صلوات الله عليه ـ حيث قال (١) : «لا احصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك». ولم يرد
به
الصفحه ١٠٩ :
سيّدنا ونبيّنا سيّد الخلائق وأشرف النبيّين ـ صلوات الله عليه وعليهم أجمعين ـ (١) : «لا احصي ثناء عليك
الصفحه ١٣٠ : ، وسميعا إذ لا مسموع» ـ ثمّ
أنشأ يقول : ـ
ولم يزل (٣) سيّدي بالعلم (٤) معروفا
ولم
الصفحه ١٥٢ : ـ رحمهالله ـ (١) : «إحصاؤها هو الإحاطة بها ، والوقوف على معانيها ؛ وليس
معنى الإحصاء عدّها».
وقال السيّد
الصفحه ٤٣٥ : : (إِلَّا مَنْ شاءَ اللهُ) [٢٧ / ٨٧].
وعن مولانا سيّد
العابدين عليهالسلام (١) : «إنّ لله ملكا يقال له
الصفحه ٥٣٨ : وأسد
رسوله وسيّد الشهداء». وفي ذؤابة العرش (١) عن يمين ربّها ـ وكلتا يدي ربّنا عزوجل يمين ـ : «عليّ
الصفحه ٥٤٨ : ... وعلى السيد الأجل المرتضى
ـ قدس الله أرواحهم ـ وله تصانيف ...». راجع أيضا معجم الرجال : ٤ / ١٠٣ و ١٢٦
الصفحه ٥٥٣ : ما يلي :
فصل
قال بعض أهل التحقيق :
(ـ لم أعثر على القائل ، غير أن السيد
حيدر الآملي أيضا أورده
الصفحه ٥٦٩ :
قالوا : «كم بيننا
وبين ظهوره»؟ قال : «زهاء ألف عام ، فليبلّغ الشاهد الغائب ، فإنّه سيّد الأنبيا
الصفحه ٥٧٥ : نعرفه ، وإنّا لنجد صفته عندنا
بالوصيّة ، كما نجد صفة محمّد صلىاللهعليهوآله بالنبوّة ، وإنّه سيّد
الصفحه ٥٧٧ : . الحجة
على الذاهب إلى تكفير أبي طالب للسيد فخّار بن معدّ الموسوي. الغدير : ٧ / ٣٣٠ و ٨
/ ٣ ـ ٢٩. أبو طالب
الصفحه ٥٨٠ : ».
وحكي أنّ حبرا قال
لعبد المطّلب : «يا سيّد البطحاء إنّ المولود الذي كنت احدّثكم عنه ولد البارحة».
فقال
الصفحه ٦٣٧ : ـ صلوات الله عليهم ـ قال
:
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «أنا سيّد من خلق الله ـ عزوجل ـ وأنا خير
الصفحه ٦٤٠ :
رسول الله ، عليّ
بن أبي طالب أمير المؤمنين ، وزوجته [فاطمة] (١) سيّدة نساء العالمين ، والحسن