الصفحه ١١١ :
فمنها ، معارضاً
لحديث المنزلة ، كحديث قزعة بن سويد عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس عن رسول الله
الصفحه ٩٦ :
الغرب كلهم عنه
اخذوا ، وعن ابن المديني : كان عكرمة يرى رأي نجدة الحروري ، وعن مصعب الزبيري :
كان
الصفحه ٩٧ : في ترجمته
من ميزان الاعتدال الذهبي وغيره ، على أن كل من ترجمه كالقسطني في مقدمة فتح
الباري وابن خلكان
الصفحه ١٠٣ :
فقال ابن عباس :
بل أقوم معكم. قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى : فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما
قالوا
الصفحه ٤٨ :
الأحداث على ما
يقتضيه مذهبهم في موالاة الطالبيين ، وعداوة الأمويين.
قلت ، إني وأيم
الحق لا أعرف
الصفحه ٩٤ : أخرجه البخاري (٢) من حديث عكرمة عن ابن عباس. قال : خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في مرضه الذي
الصفحه ١٧ :
وقال ابن حزم حيث تكلم فيمن يكفّر أو لا
يكفر في صفحة ٢٤٧ من الجزء الثالث من كتابه (الفصل في الملل
الصفحه ١٢٤ : المرحي ابن رزوار المصري أن بعض ثقات اهل مصر من
__________________
(١) تجد هذا في ص ٢١١
من الجزء ٤
الصفحه ٣٤ :
أسفارهم صرّح الحق
فيها عن محضه ، وبان الصبح فيها لذي عينين (وَلكِنْ تَعْمَى
الْقُلُوبُ الَّتِي فِي
الصفحه ٥٢ : ٥٨٨.
الرابع
عشر ، زعم الأستاذ أن
كتاب الشيخ ابن شهرآشوب في مناقب آل ابي طالب كله سخافات وخرافات وكذب
الصفحه ٦٥ :
في حفظ المأثورات
مسلك الاحتفاظ بها ، والاحتياط عليها ، بجمعها كلها على علاتها لئلا يفوت الأمة
شي
الصفحه ١١٥ : عيبة سنته التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من
خلفها كالفرقان العظيم والذكر الحكيم.
والآفة في
الصفحه ١١٦ : (١)
__________________
(١) وضعه عكرمة بن
عمار وجزم بذلك ابن حزم فيما نقله النوري عنه فراجع ما علقه النوري على هذا الحديث
في شرحه.
الصفحه ١٠٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في غزوة تبوك فقال له عليّ أخرج معك؟ فقال : لا ، فبكى عليّ. فقال
الصفحه ١٠٩ : في
سدّ الأبواب غير باب علي بطرق كثيرة عن كل من ابن عباس ، وأبي سعيد الخدري ، وزيد
بن أرقم ، وصحابي من