الصفحه ٧٢ : كانوا يظنون أن في موسى أدرة لم ينقل إلا عن أبي هريرة ، فليعطف هذا
على سائر غرائبه.
إما الواقعة التي
الصفحه ٧٥ : الله اليه وبما استحق الضرب والمثلة فيه
بقلع عينه؟! وما جاءه إلا عن الله وما قال له : سوى أجب ربك
الصفحه ٨٠ : أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت واني لا
أراها إلا الفأر ، إذا وضع لها ألبان الابل
الصفحه ٨١ : الوكعاء ، إلا أن
تكون مدخولة العقل ، فأين أولو الألباب ينظرون إلى ما فيها من التخريف في أصل الدعوى
وفي
الصفحه ٩٣ :
يدخلهن عليّ
فيلعبن معي (١).
أو على قولها :
خلال في سبع لم تكن في أحد من الناس إلا ما آتى الله
الصفحه ٩٤ : الحديث في باب سدوا الابواب إلا باب ابي
بكر من ابواب مناقب المهاجرين ص ٣٢٦ من الجزء ٧ من إرشاد الساري.
الصفحه ٩٧ :
وما يضل به إلا الفاسقون
من أمثاله.
وكان مع هذا كله
كذابا شهد عليه بالكذب جماعة من أعلام معاصريه
الصفحه ١٠٠ : الأبواب إلا باب ابي
بكر ونقله عن الطيبي في ص ٤٧٤ من الجزء السابع ايضاً في باب هجرة النبي واصحابه
إلى
الصفحه ١٠١ : وسعهم إلا الاقرار ببعض المأثور من صحاحها ، وربما اقتصروا على ما اقتصر
عليه القسطلاني ، إذ يقول : وقد وقع
الصفحه ١٠٤ :
بها إلا رجل هو مني
وانا منه. قال ابن عباس : وقال النبي لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة
الصفحه ١٠٦ : إلا النبوة ،
واستثناؤها دليل على العموم ، والمسلمون والكتابيون يعلمون أن أظهر المنازل التي
كانت لهارون
الصفحه ١٠٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأمر جلياً بقوله
: إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي ، وهذا نص صريح في كونه خليفته ، بل نص
جلي
الصفحه ١٢٧ : الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ
مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا