الصفحه ٤٢ : الله ، والمعود اليه يوم القيامة ، ودع عنك نهباً صيح في حجراته.
وقال في بعض خطبه
: حتى إذا قبض رسول
الصفحه ٩ :
ولو كان في
أخلاقهم صعوبة ، أو كان في مراسهم خشونة ، لانفضّ الناس من حولهم ، كما جاء في
التنزيل
الصفحه ٧١ :
ومقام نبي الله
موسى حين اغتسل لم يكن مقام تحدٍّ وتعجيز لتصدر فيه الآيات وخوارق العادات.
ثمّ أن
الصفحه ١١٨ : ابا عبد الله ـ عثمان ـ؟. قلت : بخير. قال :
اكرميه فإنه من أشبه أصحابي ، بي خلقاً.
أخرجه الحاكم في
الصفحه ١٠١ : في حديث سعد بن ابي وقاص عند الإمام أحمد
والنسائي بإسناد قوي ، أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٩ :
وقال الإمام
الشافعي :
يا آل بيت رسول
الله حبكمُ
فرض من الله في
القرآن أنزله
الصفحه ٣١ : حتى دعاه الله إلى جواره ، وهذه الخصيصة هي أفضل خصائص علي ، باجماع
الإمامية (١).
نعم في الطالبيين
الصفحه ٣٢ :
السابق منهم إلى
من بعده.
هذا ما فرضته
علينا قواطع الأدلة الشرعية نقلية وعقلية ، فلتراجع في
الصفحه ٨٥ : أمعنا في أخذ
الملك لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وغطّه إياه مرتين
يبلغ منه الجهد فيأخذ نفسه ، ويرجف
الصفحه ١٢٧ :
الفناء ، مباحو
الذمار ، يضرعون الخد ، ويعطون الضيم عن يد ، لذلك تمادى عافاه الله وأمعن ، وغلا
الصفحه ١٠٤ :
بها إلا رجل هو مني
وانا منه. قال ابن عباس : وقال النبي لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة
الصفحه ٧٣ :
الثالث : ما أخرجه
الشيخان في صحيحيهما بالاسناد إلى أبي هريرة قال : جاء ملك الموت الى موسى
الصفحه ٢٦ : أَخْلَفُوا اللهَ ما
وَعَدُوهُ وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ).
وقد أكبر الإمامية
الكذب في الحديث واستفظعوه
الصفحه ٤٣ :
إلى كثير مما هو
مأثور عنه وعن أبنائه الطاهرين في هذا المعنى وحسبنا ما احتج به على المنبر
متظلماً
الصفحه ٥٣ : يَعْلَمُوا
أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً
فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ