الصفحه ٨٩ :
وعندي جاريتان
تغنيان بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه فدخل أبو بكر فانتهرني. وقال :
مزمار
الصفحه ٩٢ : الخبر ، وإنه لعرّة من العرر ، فليعطف
على قولها : مات رسول الله بين سحري وتحري ، وربما قالت : بين حاقنتي
الصفحه ٩٤ : مات
فيه (٣) عاصباً رأسه بخرقة فصعد على المنبر فحمد الله واثنى عليه. ثمّ قال : انه ليس
من الناس أحد
الصفحه ١٠٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في غزوة تبوك فقال له عليّ أخرج معك؟ فقال : لا ، فبكى عليّ. فقال
الصفحه ١١٢ :
ومنها ، ما كان
لمعارضة نصوص الخلافة ، كحديث عمر بن ابراهيم بن خالد ، عن عيسى بن علي بن عبد
الله بن
الصفحه ١٢٠ :
مع أن الشيخين
وسائر السنة من اصحاب الصحاح أخذوا على انفسهم شروطا ثقيلة فيما جمعوه من الحديث
ما أخذ
الصفحه ١٢١ :
البصري فنقل عنهم
القول : بأن صفات الله زائدة على ذاته وانهم يعتقدون أن الله تعالى عالم بعلم زائد
الصفحه ٥ :
إلى المجمع العلمي
العربي بدمشق
النصح باشفاق
١
إنكم ـ معشر
القوّامين على هذا المجمع وعلى
الصفحه ١٣ :
الدعوة الى الوحدة
٢
وأرجو من رجال
المجمع ، ومن المسلمين أجمع ، أن يؤثروا وحدتهم الاسلامية على
الصفحه ١٧ : اجتهد في شيء من ذلك ، فدان بما رأى أنه الحق ، فإنه مأجور على كل حال ، إن
أصاب فأجران ، وإن أخطأ فأجر
الصفحه ٢٢ : هم عليه من غزّ الجانب وعلوّ
المصدر ، لو لا إثارة المصلحة العامة بجمع الكلمة وائتلاف القلوب ، واتحاد
الصفحه ٢٣ :
أريد حياته ويريد
قتلي
ولهم أن يتمثلوا :
رأيت الحلم دلّ
عليّ قومي
وقد
الصفحه ٣٤ : الصُّدُورِ).
ولو كانت المعاصي
عندنا حلالا للطالبيين لما جرحنا وطرحنا مرتكبيها منهم كمحمد وعلي ابني اسماعيل
الصفحه ٥٠ :
رشيد الدين أبي
جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب شيخ مشايخ الإمامية في عصره وصاحب كتابي المناقب
والمعالم
الصفحه ٥٢ : وهو من أسخف
سلسلة سخافات الشيعة ، واسترسل في هذا الكلام العذب اللطيف الدال على حكمة المتكلم
وأخلاقه