الصفحه ٦١ : بكلتا يديه ، هدي محمد وآل محمد ، ماثلا في
الصفحه ٧٨ :
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقبله لم يكن ،
فكيف يقرءون داود عليهالسلام.
أجابوا بأن المراد
الصفحه ٩٨ : وأبو حاتم والنسائي. قال ابن معين : فليح بن سليمان
ليس بثقة ، ولا ابنه محمد. وروى عباس عن يحيى : ان
الصفحه ١٢٢ : فصله تناول فيها أبا الحسن الأشعري والعلية من أصحابه كأبي بكر محمد بن الخطيب
الباقلاني وسليمان بن خلف
الصفحه ١٣ : وخاتم المرسلين محمد بن
الصفحه ٢٢ : العلامة
السيد محسن الأمين نزيل دمشق ، وصاحب المعالي العلامة الاديب الشيخ محمد رضا
الشبيبي النجفي
الصفحه ٣٢ :
الشيطان الرجيم ، ومن كل أفاك أثيم ، وحاشا آل محمد وأولياءهم أن يثبتوا الكمال
المطلق الذي رمز اليه هذا
الصفحه ٤٢ : على سنة
من آل فرعون الخ.
ومن خطبة خطبها
بعد البيعة له ذكر فيها آل محمد ، فقال : هم أساس الدين
الصفحه ٤٦ : والسنة وكيف نكفر المسلمين ،
وقد قال إمامنا الذي نهتدي بهديه ، ونكون نصب أمره ونهيه أبو جعفر محمد بن علي
الصفحه ٥٢ : .
ونحن ننصف الأستاذ
، فإنه لا يستطيع أن يسمع بذكر آل محمد ، فضلا عن خصائصهم ، ولئن عدها سخافة
وخرافة
الصفحه ٥٧ : الباطل ، كالتي رمتني بدائها وانسلت.
(٣) بل هو الشيخ رشيد
الدين ابو جعفر ، محمد بن علي بن شهرآشوب
الصفحه ٧٧ : وزن لهذه
السخافات التي راقت حضرة الأستاذ محمد كرد علي وأرمض نفسه ابن شهرآشوب بمناقب آل
آبي طالب
الصفحه ٩١ :
لكن أولياءهم
حاولوا تدارك ذلك كله فاختلقوا الحديث المشهور : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما
يغضب
الصفحه ٩٧ : بن سعيد ومحمد بن سيرين وقال :
ما يستوي أن يكون من أهل الجنة ولكنه كذاب. إلى آخر ما هو مذكور من جرحه
الصفحه ١١٨ :
أحوال رقية من الجزء الرابع من
__________________
(١) وهو مما قاله
الأستاذ محمد كرد علي في محاضرة