الصفحه ٩٩ : بحديث البخاري ومسلم ، فاضطروا
__________________
(١) اخرج البخاري
وغيره عن عائشة قالت : ما رسول الله
الصفحه ١٠٤ : ابن عباس
: وأخذ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين. وقال إنما يريد
الصفحه ٨ : رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ.
فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ : يا قَوْمِ إِنِّي بَرِي
الصفحه ٤١ : ،؟ فقال : يا أخا بني أسد إنك لقلق
الوضين ترسل في غير سدد ، ولك بعد ذمامة الصهر ، وحق المسألة وقد استعلمت
الصفحه ٧٢ :
اشار الله اليها بقوله عز من قائل (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى
الصفحه ١٠٢ : لجالس عند ابن عباس إذ
اتاه تسعة رهط فقالوا : يا ابن عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا من بين
هؤلا
الصفحه ١١٠ :
، فأي معنى لقوله
بعد ذلك : سدوا هذه الأبواب غير خوخة أبي بكر يا اولي الألباب؟؟.
وإذاً ، فليسقط
عكرمة
الصفحه ٥ : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: الدين النصيحة.
قالوا : لمن؟ قال : لله تعالى ولكتابه
الصفحه ٦ : الرسول إلا البلاغ المبين.
ونضّر الله امرأً
سمع مقالتي فوعاها وعمل بها وأدّاها إلى من لم يسمعها.
إن
الصفحه ١٠ : ءة ، وجد فيها من تغليظ معصية الرسول وتفظيعها ما لا يكون في
تطهير العصاة برجمهم أو ضرب أعناقهم على أنّ فيها
الصفحه ١٨ : شَيْءٍ إِنَّما
أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ).
وقال رسول الله
الصفحه ٣٠ : زعم.
على أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ وهو سيد الخلائق ـ
لم
الصفحه ٣٤ : .
لعل الاستاذ اكتشف
هذه التهمة السخيفة من قولنا بعصمة الاثنى عشر ، وهم أوصياء رسول الله
الصفحه ٣٦ : رسول الله حتى
يقوم الناس لرب العالمين.
وقد أخذنا شرائع
الإسلام كلها أصولاً وفروعاً على سبيل التواتر
الصفحه ٣٨ :
ومشرب ، أصولا
وفروعاً. وحسبك منها كتابا الايضاح والافصاح في الامامة بعد رسول الله لشيخنا
المفيد