الصفحه ٨١ :
لم تشرب وإذا وضع
لها ألبان الشاه شربت ، الحديث
قلت : هذا من السخافة بمثابة تربأ عنها الأمة
الصفحه ٨٣ :
حتى بلغ الجهد ،
ثمّ ارسلني. فقال : اقرأ. فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني
الصفحه ٨٧ : الحديث إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذا سمعته ممن حضر
مبدأ الوحي.
قلنا : لا مانع
لها من ذلك ، غير
الصفحه ٨٩ : : نعم. قال : فاذهبي.
إنا لله وإنا اليه
راجعون. من عذيرنا من هؤلاء ، يريدون ليثبتوا فضيلة لمن يوالون
الصفحه ٩٦ : عمران قال : كنا في المغرب
وعندنا عكرمة وقت موسم الحج فقال : وددت أن بيدي حربة فاعترض بها من شهد الموسم
الصفحه ١٠٣ : ورسوله ، فاستشرف لها من استشرف.
فقال : أين علي فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر فنفث في عينيه ثمّ هز الراية
الصفحه ١٠٥ : له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي
الصفحه ١٢٢ :
وللإمام علي بن
أحمد بن حزم الظاهري كلام في شنع الأشعرية أورده في عشرين صفحة أواخر الجزء الرابع
من
الصفحه ١٢٣ : لأن الجوهرى
هو القائم بذاته والعرض وهو القائم بغيره. والمؤلّف من جوهر وعرض جسم بحكم
الضرورة.
قال ابن
الصفحه ١٤ : أعداءنا ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في
القبور (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ
أَساؤُا بِما
الصفحه ٤٤ :
رجلاً يزيدون
رجلاً أو ينقصونه ، وفيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب. والحديث في ذلك
من
الصفحه ٥٢ :
ورجاله ومراسيله ،
ومتفقه ومتفرقه إلى غير ذلك من أنواعه ، واسع العلم ، كثير الفنون مات في شعبان
سنة
الصفحه ٦٢ : أمة أبادها الله قبل الطوفان مثلا ، فانمحت آثارها وأخبارها
، من عالم الوجود ، لكان له أن يأمن من
الصفحه ٧٢ :
مشاعرهم أو مروءتهم أو يوجب نفرة الناس عنهم والأدرة ليست في شيء من ذلك.
على أن القول بأن
بني إسرائيل
الصفحه ٧٩ :
هذا الحديث من
إرشاد الساري إذ قال : وقد دلّ هذا الحديث على أن الله تعالى يطوي الزمان كما يطوي