الصفحه ٣٥ : متأخرينا أدخلوا في
معتقداتنا ما لم يقل به متقدمونا.
وهذا خرص وإرجاف ،
فإن التشيع من أول أيامه إلى يوم
الصفحه ٧٣ : من صحيحه وفي باب من أحب الدفن في الارض المقدسة من الجزء
الأول.
الصفحه ٦٩ : اسرائيل إلى سوأة موسى! فقالوا : والله ما بموسى
من بأس. فقام الحجر بعد حتى نظر اليه أخذ موسى ثوبه فطفق
الصفحه ٢٥ : قلمه المهذب في كنوز الأجداد أثناء
بحثه عن المسعودي (١) من مجلة المجمع ، وهي أمور :
الأول ، زعم أنا
الصفحه ٦٠ :
على أن الترفع عن
استعراض هذه الثرثرات ، التي لا وزن لها أولى بنا ، وبمثلنا العليا ، إذ لو قام
بها
الصفحه ٦٥ : الاول
وبهذه المناسبة
ننبه الأستاذ إلى أن صحيحي البخاري ومسلم لم يسلما من المآخذ التي أخذها على مناقب
الصفحه ٨٢ : أوتي المسلم من قوة عقلية وعلمية وعملية ، فإن هذه
الخرافات من أعظم ما مني به الإسلام من الآفات ، ولا حول
الصفحه ٥٤ : التشيع ، لم يرض به الشيعة (٤)
__________________
(١) أفردنا لكل من
هذه التهم الخمس ، كلاماً خاصاً بها
الصفحه ٨٥ : صحيح البخاري ص ١٧١ من جزئه الاول.
الصفحه ١١٠ :
، فأي معنى لقوله
بعد ذلك : سدوا هذه الأبواب غير خوخة أبي بكر يا اولي الألباب؟؟.
وإذاً ، فليسقط
عكرمة
الصفحه ١٢١ : بها أو يقولوا كل واحد منها قائم
بنفسه ، فإن قالوا بالأول فقد أوجبوا أن يكون جوهراً وعرضاً لأن الجوهر
الصفحه ٢٣ : بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ
الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ
الصفحه ٢٧ : ، وهذا ما تثبته كتبهم الكلامية
بأدلتها القاطعة وحججها البالغة ، فليراجعها من يبتغي الحق جلياً.
وكيف
الصفحه ٣٩ : ليس فعل
الآخرين وان علا
على قبح فعل
الأولين بزائد
كذبتك إن
نازعتني الحق
الصفحه ٤٠ :
حملوها يوم
السقيفة أوزاراً
تخف الجبال وهي
ثقال
ثمّ جاءوا من