٩٦٣٩ ـ أبو البنات : بموحدة ثم نون خفيفة. يأتي في أبي سفيان.

٩٦٤٠ ـ أبو بهيسة (١) : بالتصغير ، الفزاري.

ذكره أبو بشر الدّولابيّ في «الكنى» ، وأورد له من طريق كهمس ، عن يسار بن منظور ، عن أبي بهيسة أنه استأذن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأدخل يده في قميصه. فمسّ الخاتم.

هكذا أورده وهو عند أبي داود والنّسائيّ من هذا الوجه ، لكن قال : عن بهيسة عن أبيها أنه استأذن ، وأخرجه ابن مندة ، لكن قال عن يسار عن أبيه عن بهيسة ، قالت : استأذن أبي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يدخل يده بينه وبين ثيابه .. الحديث.

وذكر ابن عبد البرّ أن اسم والد بهيسة عمير. وقد تقدم في العين.

٩٦٤١ ـ أبو بهية (٢) : بفتح أوله ، البكري ؛ اسمه عبد الله بن حرب. تقدم.

القسم الثاني

لم يذكر فيه أحد من الرجال.

القسم الثالث

٩٦٤٢ ـ أبو بحرية (٣) : بفتح أوله وسكون المهملة وكسر الراء وتشديد التحتانية

__________________

١ / ٢١٤ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٧٧ ، طبقات خليفة ٥٤ ، تاريخ خليفة ١١٦ ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٨ ، الجرح والتعديل ٨ / ٤٨٩ ، مسند أحمد ٥ / ٣٥ ، الأسامي والكنى للحاكم ٨٨ ، ترتيب الثقات للعجلي ٤٥٢ ، الثقات لابن حبان ٣ / ٤١١ ، فتوح البلدان ٦٥ ، مشاهير علماء الأمصار ٣٨ ، مروج الذهب ١٧٨٣ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦٩٨ ، العقد الفريد ٥ / ٨٥٦ ، أنساب الأشراف ١ / ٤٩٠ ، الخراج وصناعة الكتابة ٢٦٩ ، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٣٢ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٤٤٣ ، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ١٩٨ ، تحفة الأشراف ٩ / ٣٥ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٢٢ ، العبر ١ / ٥٨ ، الكاشف ٣ / ١٨٤ ، المعين في طبقات المحدثين ٢٧ ، وفيات الأعيان ٢ / ٣٠٠ ، البداية والنهاية ٨ / ٥٧ ، مرآة الجنان ١ / ١٢٥ ، تاريخ الإسلام (السيرة النبويّة) ٢٨ ، المغازي ٥٠٩ ، عهد الخلفاء الراشدين ١٦٦ ، دول الإسلام ١ / ٣٩ ، الزيادات ٨١ ، العقد الثمين ٧ / ٣٤٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٦٩ تقريب التهذيب ٢ / ٣٠٦ ، النكت الظراف ٩ / ٣٦ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٦ ، شذرات الذهب ١ / ٥٨ ، الزهد لابن المبارك ٢٥٢ ، تاريخ الإسلام ١ / ٣٣٣.

(١) الثقات ٣ / ٤٥٧ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٥٢ ، تقريب التهذيب ٢ / ٤٠٢ تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٨ ، الكنى والأسماء ١٩.

(٢) أسد الغابة : ت ٥٧٤٠.

(٣) الطبقات الكبرى ٧ / ٤٤٢ ـ التاريخ لابن معين ٢ / ٣٢٧ ـ الكنى والأسماء ١ / ١٢٥ ـ التاريخ الكبير