على ثلاثة أصناف : صنف يدخلون الجنة بغير حساب ، وصنف يحاسبهم الله حسابا يسيرا ، وصنف يؤخذ بهم ما شاء الله ، ثم يتجاوز الله عنهم ، فنظرت فإذا الصنف الأول قد مضى ، فرجوت أن أكون من الثاني ، وألا يخطئني الثالث ، فأسلمت. وصالح ضعيف.
وقد أخرجه ابن عساكر من وجه آخر ، عن سعيد الجريريّ ، عن عقبة بن وساج قال : كان لأبي مسلم الخولانيّ جار يهودي يكنى أبا مسلم ، فكان يقول له : أسلم تسلم ، فيقول : إني على دين ، فمرّ به فرآه يصلي ، فسأله فقال : قرأت في التوراة التي لم تبدل أن هذه الأمة ... فذكر نحوه ، وقال في الصنف الثالث : أوزارهم على ظهورهم ، فتقول الملائكة : هؤلاء عبادك كانوا يوحّدونك ، فيقول : خذوا أوزارهم فضعوها على المشركين فيدخلون الجنة.
وقال ابن السّكن : أدرك الجاهلية. وقال بعضهم : له صحبة. ثم أخرج من طريق معاوية بن يحيى الصدفي ، عن يحيى بن جابر ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير ، عن أبي مسلم الجليلي ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ذراري المشركين تحت عرش الرّحمن بأسمائهم ما تبلغ ثلاث عشرة».
قلت : وهذا مرسل ، لأن الذين صرحوا بإسلامه بعد النبي صلىاللهعليهوسلم أتقن وأحفظ ، وهذا لم يصرح بسماعه. قال ابن سميع : كان قد بعث كعبا إلى النبي صلىاللهعليهوسلم ، فلم يدركه. وقال العجليّ : شامي تابعي ثقة.
١٠٦٠٩ ـ أبو مشجعة بن ربعي الجهنيّ (١).
له إدراك ، وشهد خطبة عمر بالجابية ، وحدث بها عنه مطوله ، أخرجها ابن عساكر ، من طريق محمد بن سليمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن مسلم بن عبد الله الجهنيّ ، عن عمه أبي مشجعة.
وأخرج أبو زرعة الدّمشقيّ عن يحيى بن صالح ، عن سليمان بن عطاء ، عن مسلم ، عن عمه ، قال : عدنا مع عثمان مريضا ، فذكر حديثا. وله رواية أيضا عن أبي الدرداء ، وسلمان ، وغيرهم ، وما عرفت له راويا غير ابن أخيه ، والراويّ عنه سليمان ضعيف.
١٠٦١٠ ـ أبو معبد الجهنيّ : عبد الله بن عكيم (٢). تقدم في الأسماء.
__________________
(١) تقريب التهذيب ٢ / ٤٧٣ ـ مسند ابن عباس ٩٠٣ ـ تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٣٧ ـ تهذيب الكمال ١٦٤٨.
(٢) أسد الغابة : ت ٦٢٦٠.