٨٠٠٥ ـ مسلمة بن قيس الأنصاريّ (١) :
ذكره ابن مندة ، وقال : عداده في أهل المدينة. وأخرج من طريق حبيب بن أبي حبيب ، عن إبراهيم بن الحصين ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن مسلمة بن قيس ـ أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «استشرت جبريل في اليمين مع الشّاهد».
٨٠٠٦ ـ مسلمة بن مالك : بن وهب (٢) بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك الفهريّ ، والد حبيب بن مسلمة.
ذكره المستغفريّ في الصحابة ، وأخرج من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ـ أن حبيب بن مسلمة الفهري جاء إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأدركه أبوه ، فقال : يا نبي الله ، إن ابني يدي ورجلي. فقال : «ارجع معه».
وأخرجه البغويّ في ترجمة حبيب الفهري ، من طريق داود العطار ، عن ابن جريج ، ولم يقع في روايته حبيب بن مسلمة ، ففرق بين حبيب بن مسلمة وحبيب الفهري كما بينت ذلك في حرف الحاء.
وقد أخرجه أبو نعيم ، من طريق أبي عاصم ، وحجاج بن محمد ، كلاهما عن ابن جريج ، وقال فيه : حبيب بن مسلمة.
٨٠٠٧ ـ مسلمة بن مخلّد : بن الصّامت (٣) بن نيار بن لوذان بن عبد ودّ بن زيد بن
__________________
(١) أسد الغابة ت ٤٩٢٢.
(٢) أسد الغابة ت ٤٩٢٣.
(٣) أسد الغابة ت (٤٩٢٤) ، الاستيعاب ت (٢٤٣٢) ، طبقات ابن سعد ٧ / ٥٠٤ ، طبقات خليفة ت ٦٠٧ ، ٢٧١٦ ، التاريخ الكبير ٧ / ٣٨٧ ، الولاة والقضاة ٣٨ ، ابن عساكر ١٦ / ٢٢٨ ، تهذيب الكمال ١٣٢٩ ، العبر ١ / ٦٦ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٤٨ ، خلاصة الكمال ٣٢٢ ، شذرات الذهب ١ / ٧٠ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٤٨ ، تاريخ خليفة ١٩٥ ، فتوح البلدان ٢٧٠ ، أنساب الأشراف ١ / ١٤٦ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٩٤ ، مقدمة مسند بقي بن مخلد ١٤٧ ، تاريخ الطبري ٤ / ٤٣٠ ، أخبار القضاة ٣ / ٢٢٣ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ١٨٩ ، مروج الذهب ١٦٢١ ، فتوح مصر ٦٧ ، جمهرة أنساب العرب ٣٦٦ ، وفيات الأعيان ٧ / ٢١٥ ، المراسيل ١٩٧ ، الجرح والتعديل ٨ / ٢٦٥ ، مشاهير علماء الأمصار ٥٦ ، الكامل في التاريخ ٣ / ١٩١ ، تاريخ العظيمي ١٨٠ ، تحفة الأشراف ٨ / ٣٨٠ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٣٣٠ ، مختصر التاريخ ٨٢ ، جامع التحصيل ٣٤٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٧٧ ، عهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٥٤٢ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٢٤ ، العبر ١ / ٦٦ ، الكاشف ٣ / ١٢٨ ، المعين في طبقات المحدثين ٢٦ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٤٩ ، النجوم الزاهرة ١ / ١٣٢ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٧ ، الولاة والقضاة ١٥ ، مسند الحميدي ١ / ١٨٩ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٤٢.