وقال الطّبرانيّ : حدّثنا أبو مسعود عبد الرحمن بن المثنى بن المطاع بن عيسى بن المطاع بن زيادة بن مسعود بن الضحّاك بن عدي بن أوس بن حرملة بن لخم ، حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جده المطاع ، عن أبيه زيادة ، عن جدّه مسعود ـ أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سمّاه مطاعا ، وقال له : «أنت مطاع في قومك ، امض إلى أصحابك» ، وحمله على فرس أبلق ، وأعطاه الراية ، وقال : «من دخل تحت رايتي هذه فقد أمن من العذاب».
رواه عبد السّلام بن المثنّى بن المطاع ، عن أبيه ، عن جده ، مثله ، لكن قال : زائدة بدل زيادة.
٧٩٧١ ـ مسعود بن عبدة : بن مظهر (١) ، بضم الميم وسكون المعجمة وكسر الهاء.
قال الطبري : شهد أحد هو وابنه نيار بن مسعود ، واستدركه ابن فتحون وأبو موسى.
٧٩٧٢ ـ مسعود بن عمرو القاريّ (٢) : بالتشديد بغير همزة ، من القارّة.
كان على المغانم يوم حنين ، فأمره رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة ، وكذا أورده أبو عمر مختصرا ، والّذي في جمهرة ابن الكلبيّ عمرو بن القاري ، واستعمله رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على المغانم يوم حنين.
٧٩٧٣ ـ مسعود بن عمرو :
روى عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في كراهة السؤال ، روى عنه سعيد بن يزيد ، تفرد بحديثه محمد بن جامع العطار ، وهو متروك ، كذا أورده ابن عبد البر ، وأقرّه ابن الأثير وزاد : وله حديث آخر رواه عنه الحسن في النهي عن قتل الحيات.
قلت : ودعواه تفرّد محمد بن جامع به ليس بصحيح ، فقد أخرجه البغويّ ، وابن السكن ، والطبراني ، وابن مندة ، وأبو نعيم ، وغيرهم ، من طرق ليس فيها محمد بن جامع ، لكن كلها تدور على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الكريم (٣) ، عن سعيد بن يزيد ، عن مسعود بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يزال العبد يسأل وهو غنيّ حتّى يخلق وجهه ، فما يكون له عند الله وجه» (٤).
__________________
(١) أسد الغابة ت ٤٨٩٣ ، الاستيعاب ت ٢٤١٤.
(٢) أسد الغابة ت ٤٨٩٦ ، الاستيعاب ت ٢٤١٧.
(٣) في أ : فنده بعضهم عن سعد.
(٤) أورده المنذري في الترغيب ١ / ٥٧٢ ، وأبو نعيم في الحلية ١ / ٢١٥ ، والهيثمي في الزوائد ٣ / ٩٩ ، عن مسعود بن عمر بلفظه وقال رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام.