الصفحه ١٩٢ : .
٨٣٠٩ ـ محمد بن أبيّ بن كعب الأنصاري (١)
: يكنى أبا معاذ :
تقدم نسبه في ترجمة والده.
قال ابن سعد
الصفحه ٤٠٠ : ، وأنس. وروى عنه أيضا أبو جعفر محمد بن علي
بن الحسين المعروف بالباقر ، فذكره ابن حبّان في أتباع التّابعين
الصفحه ٤١٦ : : يعد في الحمصيين. وقال عبد الغني بن سعيد في «تاريخ حمص» :
حدثنا محمد بن عوف ، وكتبه عنه أحمد بن حنبل
الصفحه ٤٣٣ : ، ثم نقل من طريق سهل بن عمار ، قال :
حضرت جدّي عبد الله بن محمد ودخل عليه يحيى بن يحيى ، وبشر بن القاسم
الصفحه ٥٦٩ : ، وأخرجه الدّار الدّارقطنيّ من طريق محمد
بن عبد الرحمن بن غزوان ، عن ابن الرّماح بهذا السّند ، فقال : يعلى
الصفحه ١٤ :
٧٧٩٣ ـ محمد بن صفوان الأنصاريّ (١)
: من بني مالك بن
الأوس.
ذكر ذلك العسكريّ
، وقيل فيه : صفوان
الصفحه ٢٣ : ،
بموحدتين مصغّرا ، ابن مغفل ، بضم الميم وسكون المعجمة وفاء مكسورة وبعدها لام ـ أنه
رأى محمد بن علبة القرشي
الصفحه ٣٣ : عبد الأشهل من الأوس ،
وحكى في كنيته قولين : أبو نعيم ، وأبو محمد ، والثاني أثبت. والمعروف أنّ أبا
نعيم
الصفحه ٧٨ : صحبة ، وهو أبو محمد الّذي قال : إن الوتر واجب ، وقد تقدم في مسعود بن أوس ،
وهذا أقوى.
وقال البغويّ
الصفحه ٨٣ : فأخبره ، فقال : صدق ،
والله محمد ما كذب قط ، فلم يرسل إلى بني قريظة أحدا.
قلت : وفي هذه
القصة شبه بقصة
الصفحه ١٩٣ : ]
وفي الاستيعاب :
محمد بن أسلم روى عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، حديثه مرسل. قال ابن الأثير : أظنه
الصفحه ١٩٥ : ثابت بن
قيس ، ما تريدين؟ قالت : رأيت في ليلتي هذه أني أرضع ابنا يقال له محمد. قال :
فهذا ابني ، فأخذته
الصفحه ١٩٨ : زوّجه النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وولد له في عهده.
٨٣٢٥ ـ محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزّهريّ
الصفحه ٢٠٢ :
يأتي ذكره في
ترجمة محمد بن أحيحة في القسم الرابع.
٨٣٣٢ ـ محمد بن نبيط بن جابر (١)
:
ذكره ابن
الصفحه ٢٩٤ : منصور ، حدّثنا عبد العزيز بن محمد ،
عن عمرو بن يحيى ، عن أبي زائدة مولى التغلبيّين ، عن مفضل بن أبي