يكرمه ويرفع مجلسه ، فأمرني مالك أن أكتب منه حديثا يحدث به ، وأن أعرضه عليه ، فأملى عليّ ، قال : حدثني أبي عطية بن حماس ، قال : سمعت جدي نجبة بن حمار يحدث عن جده يناق ، قال : كنت أرعى إبلا لأهلي في بادية لنا ، فجاءنا كتاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن أسلموا ، فأبى قومي ، فأرسل إليهم من صالحيهم ، ثم جاءتنا وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فحمل قومي إلى أبي بكر ما كانوا يحملونه ، فسألت قومي أن يحملوني معهم إلى عمر ، فأبوا حتى غلبني بعضهم على إبل لي ، فخرجت على راحلة لي نحو المدينة ... فذكر قصة طويلة ، فيها قتل عمر ، قال : فدخلت المدينة ، فذكر اجتماعه بهم في داره وهو في الموت ... الحديث بطوله.
قال حبيب : فجئت إلى مالك فقرأه ، وقال : حدثني نحو هذا نافع ، عن ابن عمر. قال : ثم جاء الشيخ إلى مالك فأكرمه فحدث في مجلسه بالحديث ، ثم حدثهم بقصة اختلاف علي مع ابن عمر في أم كلثوم بنت علي بن نعيم ، حتى اتفقوا على أنها تقيم عند حفصة بنت عمر إلى آخره.
قال الدّار الدّارقطنيّ : تفرد به حبيب عن صدقة ، وعن مالك ، وقال بعد ذلك : حبيب ضعيف عند أهل الحديث.
القسم الرابع
فيمن ذكر في كتب الصحابة غلطا
الياء بعدها الحاء
٩٤٤٨ ـ يحيى بن سعيد بن العاص (١).
تابعي وسط. وقال أبو موسى في الذيل : ذكر أبو داود في السنن عن الشعبي ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ـ يعني الأنصاري ، عن القاسم بن محمد ، وسليمان بن يسار ـ أنهما سمعاهما يقولان : إن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن البتة فانتقلها عبد الرحمن ، فأرسلت عائشة إلى مروان وهو أمير المدينة ، فقالت : اتقوا الله وردّوا المرأة إلى بيتها ... الحديث.
قال ابن الأثير : يحيى هذا هو أخو عمرو بن سعيد الأشدق ، وليست لهما صحبة ولا
__________________
(١) ميزان الاعتدال ٤ / ٣٨٠ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٢١٥ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٤٨ ، الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٢٣٨ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦٤٤ ، الطبقات لخليفة ٢٤١ ، التاريخ الكبير ٨ / ٢٧٥ ، الجرح والتعديل ٩ / ١٤٩ ، الكاشف ٣ / ٢٢٥ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٥٠١ ، أسد الغابة ت (٥٥١٣).