قال البغويّ : ما بلغني إلا من هذا الوجه. والشاذكوني رماه الأئمة بالكذب.
٧٨٨٩ ـ مرثد بن زيد الغطفانيّ :
ذكره ابن فتحون في ذيل الاستيعاب ، ونقل عن مقاتل بن حيان أنه الّذي نزل فيه : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً ...) [النساء : ١٠] الآية ، لأنه كان ولي مال ابن أخيه فأكله.
قلت : وذكره الواقديّ عن مقاتل المذكور ، ولفظه : نزلت في رجل من غطفان يقال له مرثد بن زيد ، ولي مال ابن أخيه ، وهو يتيم صغير ... الحديث.
٧٨٩٠ ـ مرثد بن الصلت (١) : الجعفي.
ذكره البغويّ ، وأخرج من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مرثد الجعفي يحدّث عن أبيه مرثد بن الصلت ، قال : وفدت على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فسألته عن مسّ الذّكر ، فقال : «إنّما هو بضعة منك».
قال البغويّ : هذا حديث منكر ، وعبد الرحمن بن عمرو ضعيف الحديث جدا.
قلت : وقد تابعه ضعيف مثله ، فأخرجه ابن قانع ، ويحيى بن يونس الشّيرازي ، من طريق علي بن قرين ، عن حبيب بن موسى ، عن عبد الرحمن بن مرثد ، عن أبيه نحوه. وأخرجه أبو موسى في الذيل.
٧٨٩١ ـ مرثد بن ظبيان : بن سلمة بن لوذان بن عوف بن سدوس الشيبانيّ ، ثم السدوسيّ.
ذكره ابن السّكن في الصّحابة ، وأخرج له من طريق عمر بن أحيحة : حدثني بجير بن حاجب بن يونس بن شهاب بن زهير بن مذعور بن ظبيان بن سلمة ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه : أن مرثد بن ظبيان هاجر إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وشهد معه يوم حنين ، وكتب معه كتابا إلى بكر بن وائل ، وكساه حلّتين ، فلم يوجد أحد يقرؤه إلا رجل من بني ضبيعة ، فسمّوا بني الكاتب ، قال ابن السّكن : وهو غير معروف في الصحابة.
قلت : وقد أخرج أحمد ، والبغويّ ، من طريق قتادة ، عن مضارب بن حرب العجليّ ، قال : حدث مرثد بن ظبيان ، قال : جاءنا كتاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فما وجدنا من يقرؤه حتى قرأه رجل من بني ضبيعة :
__________________
(١) أسد الغابة ت ٤٨٢٦ ، الاستيعاب ت ٢٣٩٢ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٦٧.