وهو الّذي يقال له يعلى بن منية ، بضم الميم وسكون النون ، وهي أمّه. وقيل هي أمّ أبيه. جزم بذلك الدّارقطنيّ ، وقال : هي منية بنت الحارث بن جابر ، والدة أميّة ، والد يعلى ، ووالدة العوّام والد الزّبير ، فهي جدة الزبير ويعلى. وله رواية وذكر ، وكنيته أبو خلف ، ويقال أبو خالد ، ويقال أبو صفوان.
قال المدائنيّ ، عن سلمة بن محارب ، عن عوف الأعرابيّ ، قال : استعمل أبو بكر يعلى على حلوان في الردّة ، ثم عمل لعمر على بعض اليمن ، فحمى لنفسه حمى فعزله ، ثم عمل لعثمان على صنعاء اليمن ، وحجّ سنة قتل عثمان ، فخرج مع عائشة في وقعة الجمل ، ثم شهد صفّين مع علي. ويقال : إنه قتل بها. نقله ابن عساكر ، عن أبي حسان الزيادي ، واستبعده ، ويدلّ على تأخّر موته أنّ النسائي أخرج من طريق عطاء ، عن يعلى بن أميّة ، قال : دخلت على عتبة بن أبي سفيان وهو في الموت ، فحدّثني عن أم حبيبة.
وقد ذكر خليفة وغيره أن عتبة مات سنة سبع وأربعين. روى عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعن عمر. وعتبة بن أبي سفيان روى عنه أولاده : صفوان ، وعثمان ، ومحمّد ، وعبد الرحمن ، وابن ابنه صفوان بن عبد الله بن يعلى ، وعطاء ، ومجاهد ، وغيرهم.
قال ابن سعد : شهد حنينا ، والطّائف ، وتبوك. وقال أبو أحمد الحاكم : كان عامل عمر على نجران.
٩٣٨٠ ـ يعلى بن جارية (١) الثّقفي ، حليف بني زهرة بن كلاب.
ذكره أبو عمر ، عن أبي معشر ، وأنه استشهد باليمامة ، قال : وسمّاه محمد بن إسحاق حييّ بن جارية ، فالله أعلم.
__________________
الكامل في التاريخ ٢ / ٤٢١ ، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ١٦٥ ، تحفة الأشراف ٩ / ١١٠ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٥٥٤ ، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٨٦ ، المعين في طبقات المحدثين ٢٨ ، عهد الخلفاء الراشدين ١٤٥ ، الكاشف ٣ / ٢٥٧ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ١٠٠ ، العقد الثمين ٧ / ٤٧٨ ، النكت الظراف ٩ / ١١١ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٩٩ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٧٧ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٦ ، أمالي اليزيدي ٩٦ ، أسماء الصحابة الرواة ٢٨١ ، الوسائل إلى مسامرة الأوائل ٣٤٠ ، التاريخ الكبير ٨ / ٤١٤ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٠٨ ، الجرح والتعديل ٩ / ٣٠١ ، جمهرة أنساب العرب ٢٢٩ ، المستدرك ٣ / ٤٢٣ ، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٨٦ ، تهذيب الكمال ١٥٥٤ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٣٢٦ ، تذهيب التهذيب ٤ / ١٨٧ ، العقد الثمين ٧ / ٤٧٨ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٩٩ ، خلاصة تذهيب الكمال ٣٧٦ ، أمالي اليزيدي ٩٦ ، أسماء الصحابة الرواة ٢٨١ ، الوسائل إلى مسامرة الأوائل ٣٤ و ١٢٩ ، ذيل المذيل ٤٠.
(١) أسد الغابة ت (٥٦٤٨) ، الاستيعاب ت (٢٨٥٦).