٩٣١١ ـ يزيد بن عمرو النميري (١) : ويقال يزيد بن المعتمر.
أخرج الدّولابيّ من طريق دلهم بن دهثم العجليّ ، عن عائذ بن ربيعة ، حدّثني قرّة بن دعموص ، وقيس بن عاصم ، وأبو زهير بن معاوية ، ويزيد بن عمرو ، والحارث بن شريح ، قالوا : وفدنا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقلنا : أعهد إلينا. قال : «تقيمون الصّلاة ، وتعطون الزّكاة ، وتحجّون البيت ، وتصومون رمضان ، وإنّ فيه ليلة خير من ألف شهر». وذكر الحديث.
وأخرجه أبو عمر من هذا الوجه ، لكن قال في الترجمة يزيد بن عمرو التميمي ، ويقال النميري. وفد مع قيس بن عاصم ، وكأنه لما رأى معهم قيس بن عاصم ظنه التميمي ، وليس كذلك ، بل هو آخر نميري كما سبق في ترجمته.
وأخرج الباورديّ من هذا الوجه ، عن عائذ بن ربيعة ، عن عباد بن زيد ، عن قرّة بن دعموص ويزيد بن المعتمر ، فذكر نحوه. وبه جزم الرّشاطيّ ، لكن حكى أنه قيل فيه يزيد ابن عمرو.
قلت : ويحتمل أن يكونا اثنين. وقال المستغفري : يزيد بن عتر النميري وفد على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكذا استدركه ابن فتحون. وفي استدراكه نظر ، فإن أبا عمر ذكره ، لكن قال يزيد بن عمرو.
٩٣١٢ ـ يزيد بن عمرو بن حديدة الأنصاريّ الخزرجيّ ، أبو قطبة.
ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة.
٩٣١٣ ـ يزيد بن عميرة : تقدم ذكره في ترجمة شبيب بن قرة. وقيل هو زيد بن عمير.
٩٣١٤ ـ يزيد بن قتادة (٢).
قال أبو عمر : روى عنه حسان بن بلال ، في صحبته نظر. وذكره الطّبراني وأبو نعيم ، واستدركه أبو موسى ، وليس في سياق حديثه تصريح بصحبته ، لكن يؤخذ ذلك بالتأمل. وقد تقدم ذكره في ترجمة قتادة بن زيد.
٩٣١٥ ـ يزيد بن قنافة (٣) : بقاف ونون وفاء. هو اسم الهلب الّذي تقدم في الهاء.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٥٥٩٠).
(٢) أسد الغابة ت (٥٥٩٥) ، الاستيعاب ت (٢٨٢٨) ، الثقات ٣ / ٤٤٦ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٣٩ ، الجرح والتعديل ٤ / ٢٨٤ ، التاريخ الصغير ١ / ١٧٥.
(٣) أسد الغابة ت (٥٥٩٦) ، الاستيعاب ت (٢٨٢٩).