ذكر ابن القداح أنه شهد الحديبيّة مع أبيه. وقال أبو عمر : كان في سنّ من يحفظ ، ولا أعلم له رواية ، وبه كان يكنّى أبوه. وثبت ذكره في صحيح مسلّم من طريق عبد الله بن حبّان ، عن أبي سعيد الخدريّ ـ أن أسيد بن حضير بينما هو يقرأ إذ جالت فرسه ، قال : فخشيت أن تطأ يحيى ـ يعني ولده.
٩٢٤١ ـ يحيى بن حكيم بن حزام القرشيّ الأسديّ (١).
ذكره ابن عبد البرّ ، فقال : أسلّم حكيم بن حزام وأولاده : هشام ، وخالد ، ويحيى ، وعبيد الله يوم الفتح ، وصحبوا النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٩٢٤٢ ـ يحيى بن الحنظلية (٢).
قال ابن مندة : له ذكر في المغازي. وذكره البغويّ في الصّحابة ، وأورد له من طريق يزيد بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن يحيى ابن الحنظلية ، وكان ممن بايع رسول الله صلىاللهعليهوسلم بيعة الرّضوان تحت الشجرة ، وكان عقيما لا يولد له ، فقال : والّذي نفسي بيده لأن يولد في الإسلام فأحتسبه أحبّ إلي من الدّنيا وما فيها. وسنده ضعيف.
٩٢٤٣ ـ يحيى بن سعد بن زرارة الأنصاريّ.
أورده ابن مندة في ترجمة عمه أسعد بن زرارة ، وأخرج من طريق بشر ـ ابن عمه (٣) ـ عن شعبة (٤) ، عن محمد بن عبد الرّحمن (٥) بن أسعد بن زرارة ، عن عمه يحيى بن سعد ، قال : سمعت عمي أسعد بن زرارة ، وهو جد محمد بن عبد الرّحمن من قبل أمه ـ أنه كان أخذه وجع في خلقه يقال له الذّبحة ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لأبلغنّ من أبي أمامة عذرا. فكواه بيده ...» الحديث.
قلت : كانت وفاة أسعد في السّنة الأولى من الهجرة ، فإذا كان يحيى بحيث يصحّ له منه السّماع فهو صحابي لا محالة ، لكن رواه مسدّد في مسندة عن يحيى القطان ، عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن ، عن يحيى عمه ـ أن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كوى أسعد ... الحديث. ولم يقل : سمعت أسعد. فالله أعلم.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٥٥١٠) ، الاستيعاب ت (٢٧٨٧).
(٢) أسد الغابة ت (٥٥١١).
(٣) في أ : عمرو.
(٤) في أ : سعد.
(٥) في أ : سعد.