القسم الثاني
الهاء بعدها الراء
٩٠٤٨ ـ هرمي بن عبد الله (١) : ويقال ابن عتبة ، ويقال ابن عمرو الأنصاريّ الخطميّ ، ويقال الواقفيّ.
ذكره أبو موسى في الذّيل ، وأخرج من طريق ابن إسحاق ، حدّثني ثمامة بن قيس بن رفاعة ، عن هرمي بن عبد الله ـ رجل من قومه كان ولد في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ورأى أصحابه وهم متوافرون ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من أدرك الجمعة ثمّ لم يأتها كان في الّتي بعدها أثقل ...» الحديث ، ولهرمي هذا رواية عن خزيمة بن ثابت عند النّسائي ، وفي سنده اختلاف. وقيل فيه عبد الله بن هرميّ ، وهو مقلوب ، أشار إلى ذلك البخاري في تاريخه.
الهاء بعدها اللام
٩٠٤٩ ـ هلال بن عامر المنيريّ : هو ابن سحيم.
لأبيه صحبة ، وله رؤية ، قاله ابن مندة ، وأورد في ترجمته من طريق وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة في كسوف الشمس ، قاله ابن مندة ، وقال غيره : عن هلال بن عامر ، يعنى أنّ قلابة رواه عن هلال بن عامر عن قبيصة لا أنّ هلال بن عامر هو صحابية. وقد أخرجه أبو داود ، من رواية عباد بن منصور ، عن أيّوب ، عن أبي قلابة ، عن هلال ـ أن قبيصة حدثه ، والطّبراني من طريق أنيس بن سوّار ، عن أيوب نحوه.
القسم الثالث
الهاء بعدها الألف
٩٠٥٠ ـ هاشم بن حرملة المريّ : من فرسان الجاهليّة.
أدرك الإسلام ، وعاش إلى خلافة عمر. وقرأت في التاريخ المظفريّ أنّ عمر قال لرجل من بني مرة : إن شئتم أن ترجعوا إلى نسبكم ـ يعني في قريش ، وكان منهم الحارث بن عوف ، وحصين بن الحمام ، وهرم ، وخارجة ولدا سنان ، وهاشم بن حرملة ، وهاشم هو الّذي مدحه عامر الجعفي بقوله :
__________________
(١) أسد الغابة ت (٥٣٦٥) ، الاستيعاب ت (٢٧٤٦).