مخرج حديثه عن أهل مصر وخراسان في كالئ المرأة والدين الّذي لا يؤدّى هكذا ذكره ابن عبد البر ولم يزد.
وهذا أظنه محمود بن الربيع ، فإن الدّارقطنيّ أخرج في بعض طرق حديث مكحول ، عن نافع ، عن محمود بن الربيع ، عن عبادة بن الصامت في القراءة خلف الإمام ـ رواية ، قال الرّاوي فيها : عن مكحول ، عن نافع ، عن محمود بن الربيع ، عن عبادة بن الصامت. وفي رواية أخرى : عن نافع ، عن محمود بن ربيعة ، فإن يكن كذلك فهو الّذي قبله كما يحتمل أن يكون غيره.
٧٨٣٧ ـ محمود بن عمير بن سعد الأنصاريّ (١)
ذكره ابن شاهين وغيره في الصّحابة ، وأورد له من طريق حجاج بن حجاج ، عن قتادة ، عن أبي بكر بن أنس ، عن محمود بن عمير بن سعد ـ أن عتبان بن مالك أصيب بصره في عهد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأرسل إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال : إني أحبّ أن تصلي في مسجدي ، فأتاه ، فذكروا مالك بن الدخشم ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أليس يشهد أن لا إله إلّا الله وأنّ محمّدا عبده ورسوله؟ قالوا : بلى. قال : لا يشهد بهما عبد صادقا من قلبه فيموت إلا حرّم على النّار» (٢) رجاله ثقات.
قال أبو نعيم : رواه سعيد بن بشير ، عن قتادة ، فزاد في آخره : «إنّ الله وعدني أن يدخل الجنّة ثلاثمائة ألف من أمّتى ...» الحديث.
وأورده ابن مندة ، من رواية سعيد بن بشير ، عن قتادة بالزيادة فقط ، وقال : تابعه الحجاج ، وخالفهما هشام. انتهى.
وتقدمت رواية هشام في ترجمة عمير ، فإنه قال فيها : عن قتادة ، عن أبي بكر بن أنس ، عن أبي بكر بن عمير ، عن أبيه.
وأخرجه الطّبرانيّ من وجه آخر ، عن قتادة ، فقال : عن النضر بن أنس ، عن أبيه : عن
__________________
(١) أسد الغابة ت ٤٧٧٩ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٦٤ ـ تهذيب الكمال ٣ / ١٣١٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٣٣ ـ خلاصة تذهيب ٣ / ١٤ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٦٢.
(٢) أخرجه مسلم ١ / ٦١ ، كتاب الإيمان باب الدليل على أنه من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا حديث رقم ٥٤ ـ ٣٣. والنسائي ٧ / ٨١ ، كتاب تحريم الدم باب أول تحريم الدم حديث رقم ٣٩٨٢ ، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ١٢ ، وأحمد في المسند ٣ / ١٣٥ ، ١٧٤ ، ٤ / ٤٤ ، ٥ / ٤٤٩ ، وابن عساكر في تاريخه ٢ / ٤١١ ، والهيثمي في الزوائد ، ١ / ٢٧ ، عبد الرزاق في المصنف حديث رقم ١١٦٨٨.